1、散文
王安石为了实现自己的政治理想,把文学创作和政治活动密切地联系起来,强调文学的作用首先在于为社会服务,强调文章的现实功能和社会效果,主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张,揭露时弊、反映社会矛盾,具有较浓厚的政治色彩。
王安石的论说文,针对时政或社会问题,观点鲜明,分析深刻,长篇则横铺而不力单,短篇则纡折而不味薄,阐述政治见解与主张,结构谨严,说理透彻,语言朴素精练 ,具有较强的概括性与逻辑力量,为推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。
王安石的短文,直陈己见,简洁峻切,短小精悍,形成了“瘦硬通神”的独特风貌,如史论《读孟尝君传》,全文不足百字,然而层次分明,议论周密,词气凌厉而贯注,势如破竹,具有不容置辩的逻辑力量。还有一部分山水游记散文,简洁明快而省力,亦记游,亦说理。
2、诗歌
王安石的诗歌,大致可以以熙宁九年(1076年)王安石第二次罢相为界分为两个阶段,在内容和风格上有较明显的区别。前期创作主要是“不平则鸣”,注重社会现实,反映下层人民的痛苦,倾向性十分鲜明,风格直截刻露;晚年退出政坛后,心情渐趋平淡,大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置。
后期创作“穷而后工”,致力于追求诗歌艺术,重炼意和修辞,下字工、用事切、对偶精,含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在当时诗坛上自成一家,世称“王荆公体”。 张舜民评:“王介甫(诗)如空中之音,相中之色,欲有寻绎,不可得矣。”
3、词
王安石的词,今存约二十余首,大致可分为抒写情志和阐释佛理两类,“瘦削雅素,一洗五代旧习”。
其抒情词作,写物咏怀,多选空阔苍茫、淡远纯朴的形象,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。他的《桂枝香·金陵怀古》一词,豪纵沉郁,同范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》一词,共开豪放词之先声,给后来词坛以良好的影响。
王安石,22岁中进士,先后在地方和朝中做官,很注意民生疾苦。官至宰相,但因“熙宁变法”受阻,成了政治上有争议的人。但这丝毫不影响他在“唐宋八大家”中的地位。
王安石是北宋杰出的政治家、也是卓越的文学家。他认为文学的作用首先在于社会服务,文学创作应该“有补于世”、“以适应为本”。因此,他一生的文学活动,大都和政治活动联系在一起。
王安石在文学上的主要成就很高,被称为“南宋八大家”之一。
a、论政文在南宋八大家中最为突出。
王安石的文章内容充实,风格峭拔奇崛,尤其是论政文,结构紧凑,逻辑严密,说理透辟,语言概括。在唐宋八大家中是最突出的。
这类文章,在他的文集中居多数,名篇有《上仁宗皇帝言事书》《答司马谏议书》等。后者多次司马光对新法的职责言简意赅,措辞委婉而坚决,表现了王安石不为浮议所动的坚定立场。
b、游记式,论文。
最出色的《游褒禅山记》,借游山来说明智学道理,指出求学者要有坚强的意志,充沛的精神,善于利用客观条件,才能达到学问的高深境界。文章见解深刻,至今仍能给人以启示。
c、王安石还有一些以思想深邃著称的小品文。如《书刺客传后》《读孟尝君传》等,这些文章,立意超卓,笔力雄健,往往于尺幅之中展开千里之势,对后世作者影响也比较大。
王安石的诗歌成就高于他的文章。这是因为他的文章很重视以理服人,较少注意以情动人,而诗歌则不仅思想深刻,艺术上也比较动人。
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