文学常识是文学理论吗 ,文学常识是文学理论吗

1. 如何根据所学的文学理论来分析一具体文学作品？
2. 从文学理论角度分析雨巷？
3. 公共知识和教育理论知识的区别？

如何根据所学的文学理论来分析一具体文学作品？

不管是什么样的理论，在分析具体的文学作品之前，首先要保证你对文学作品有相当深刻的理解。

当然，对于不同人生观、价值观、世界观或者不同生活阅历的个人来说，如何理解一部文学作品应该是仁者见仁，智者见智，不可能千文一面。如果单想凭着所学的一点文学理论，而不是去深入理解作品的内涵（比如作品的思想性或者局限性、作品的艺术结构与物理结构的有机统一性，当然对于艺术作品来说，语言的生动性、简练而不简单、平实而不平凡都是必不可少的要素），无异于缘木求鱼，舍本求末。文学理论的作用，仅限于给了你分析、解构作品的方法，而不是解读作品本身，就像给你了一把枪，关键在于你如何使用它。

从文学理论角度分析雨巷？

《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之汇总，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。

《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。

富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。

　　诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。这虽然是受古代诗词中一些作品的启发。用丁香结，即丁香的花蕾，来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。如李商隐的《代赠》诗中就有过 “芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。南唐李璟更是把丁香结和雨中愁怅朕在一起了。

　　在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸取了前人的果汁，又有了自己的创造。第一，古人在诗里以丁香结本身象征愁心，《雨巷》则想象了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，与古典诗词中套用陈词旧典不同，也与诗人早期写的其他充满旧诗词调子的作品迥异，表现了更多的新时代气息。“丁香空结雨中愁”没有“丁香一样的结着愁怨的姑娘”更能唤起人们希望和幻灭的情绪，在表现时代忧愁的领域里，这个形象是一个难得的创造。第二，在古代诗词里，雨中丁香结是以真实的生活景物来寄托诗人的感情的。诗人依据生活的经验而又加上了自己想象的创造。它是比生活更美的艺术想象的产物。

公共知识和教育理论知识的区别？

公共知识和教育理论知识有着区别。
首先，公共知识是指普遍为人所知的知识，它是广泛传播和共享的，属于大众常识的范畴。
公共知识包括各个领域的基础知识，如科学、历史、文化等，人们可以通过学校、书籍、新闻媒体等途径获取。
而教育理论知识是指关于教育的理论体系和原则，涉及到课程设计、教学方法、学习理论等方面。
教育理论知识是专门为教育工作者和研究者准备的，它主要用于指导教育实践和研究。
教育理论知识需要通过专门的学习和研究才能获得，包括教育学、心理学、教育管理学等学科的知识。
总的来说，公共知识是大众共有的知识，普遍而广泛；而教育理论知识是针对教育领域的专门知识，需要专业学习和研究。
同时，教育理论知识可以应用于实际教育工作中，帮助教育者更好地指导学生的学习和[_a***_]。