韩愈 柳宗元的文学理论 ,韩愈柳宗元的文学理论简答题

1. 韩愈柳宗元古文运动最好的继承者是谁？
2. 韩愈和柳宗元的文风有哪些区别？
3. 柳宗元韩愈生平？

韩愈柳宗元古文运动最好的继承者是谁？

中唐的古文运动伴随社会上政治改革的潮流和思想界儒学复古之风，应运而生。韩愈、柳宗元是古文运动的代表人物。韩愈的文章内容丰富、独具特色、深于立意、巧于构思，语言极富创造性。而柳宗元的文章观点明确、思想深刻，如《捕蛇者说》。他是中国寓言的继承者，如《三戒》寓意深远。同时，他还把中国的山水游记推向一个高峰，如《永州八记》。

进入晚唐，文坛呈现古文渐衰、骈文回潮的趋势。

杜牧是此时古文成就最高的。晚唐小品文作家成绩斐然。五代文坛被骈体主宰，古文销声匿迹，无可称述。

晚唐时期，古文运动趋于衰落，出现了讲究雕章琢句的不良文风。

北宋时期，以欧阳修为代表的一些文人，极力推崇韩、柳，掀起一次新的古文运动。

一面反对晚唐以来的不良文风；一面提倡继承韩愈的道统和文统，强调文道统一，道先于文的观点，写了大量平易自然、有血有肉的散文，共同扫清了绮靡晦涩的文风，使散文走上了平易畅达、反映现实生活的道路。

人们把唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙共称为“唐宋八大家”，把唐代和宋代的两次古文运动称之为“唐宋古文运动”。

韩愈和柳宗元的文风有哪些区别？

韩柳同为唐代古文运动的倡导者、实践者，同为散文唐宋八大家。韩文功底深厚，观点新颖，论理有力，风格古朴，善于研究、议论及实用文体写作，是公认的大儒和文坛领袖。柳文体裁多样，构思奇妙，寓理于事，行文险峭，在山水游记、寓言故事乃至儿童文学方面有突破性探索和成就。

同为“唐宋八大家”之列的韩愈与柳宗元，经常被人同时论及。作为同是倡导“文以载道”、反对堆砌辞藻的浮靡文风的这两位古文运动的领军人，他们之间的异同也是比较明显的。

韩愈和柳宗元，本来就是相识很久的朋友，他们认识到六朝以来文坛上长期存在的骈俪文那种虚无巧绮、无病***的浮靡之风不可取，都希望通过沉潜古文的方式，来匡扶文风正道，洗刷这种纯粹为了文辞华美而言之无物的病态风气。然而，二人也是各自有着各自的特点。

首先，思想上的差异。都是“文以载道”的倡导者，韩愈倾向于“文以贯道”，重在恢复古人行文的“古道”，来重振魏晋以后中断一时的儒家道统；柳宗元倾向于“文以明道”，更重视治世之道，主张从社会实际出发，经世致用。韩愈之文更偏“心”、柳宗元之文更偏“物”。

其二，文风上的差异。韩愈的散文，气势磅礴，波澜捭阖，如“草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之，金石之无声，或击之鸣”（韩愈《送孟东野序》）；柳宗元的散文，多了几分奇陡冷辣，明代大学者茅坤评柳文时说道：柳文“出奇制胜、刁斗森严”，“孤峰矗云、飞流喷雪，自是宇宙洞天福地”，可见柳宗元之笔与韩愈不同。

此外，审美上的差异。用二人各自最有名的诗歌来讲，韩愈喜欢“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的中和柔润，柳宗元偏爱“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的孤寂清冷。这一点，《小石潭记》中也体现得比较清晰。

不论同多异多，韩愈与柳宗元对唐代文风的贡献，自皆是文学史上令人敬仰的一笔。

我是“红雨说历史”，韩愈柳宗元是唐朝文坛大家，而且是一对好朋友。李白杜甫被称为唐朝诗成就的最高的两个人。那么韩愈和柳宗元看成唐朝文成就最高的两个人，丝毫不为过。

政见不同，风格有异

韩愈和柳宗元是唐古文运动的开创者和实践者。两人政见不同唐顺宗永贞年间“永贞革新”王叔文等人实行改革，主张打击宦官，改革弊政。后来改革被反扑，皇帝被软禁，改革主力都被贬，称“二王八司马”***。二王”指王叔文、王伾，“八司马”指韦执谊、韩泰、陈谏﹑柳宗元﹑刘禹锡﹑韩晔﹑凌准﹑程异，他们在改革失败后，俱被贬为州司马。

我们可以看到柳宗元参与到了改革中，韩愈当时是改革的反对者，后人也因此对韩愈不满。因为经历不同，但是他们都品格正直，形成两人，一个“维护中央”的典雅正直和一个“关心民苦”的深切动人风格。比如韩愈《马说》《原道》，柳宗元的《捕蛇者说》。

思想差异，文风个性

韩愈散文富有雄齐壮观的阳刚之美和学术典正风格。比如“业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。 ”“必出于己，不袭蹈前人一言一句。” “宜行则行，宜止则止。” “人生处万类，知识最为贤。” “欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”

柳宗元散文精裁密切，如幽泉怪石，又如山溪之水，清幽也清冽。比如 “苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。”“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。”

文/红雨说历史
韩愈

柳宗元韩愈生平？

柳宗元（世称柳河东、河东先生，公元773年-公元819年），字子厚，祖籍河东郡（今山西运城永济）人，北魏侍中济阴公柳庆七世孙，唐代著名文学家、思想家，唐宋八大家之一，与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”。

793年，柳宗元进士及第。后因永贞革新失败，被贬柳州。他首创“寓言”体，寓情山水而不忘国政，并与韩愈共同倡导唐代古文运动。他著有《永州八记》等六百多篇文章，被后人收入《柳河东集》中。819年，他因病去世，享年47岁，后被宋高宗加封为文惠昭灵侯。

韩愈（768年-824年12月25日），字退之，自称郡望昌黎，世称韩昌黎、昌黎先生，河南河阳（今河南省孟州市）人，唐代杰出的文学家、政治家， 其是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”，代表著作有《韩昌黎集》等。