西方文论是文学理论吗：西方文论是文学理论吗

本文目录一览：

• 1、当代西方文艺理论
• 2、西方文论和西方哲学的关系
• 3、西方文论的主要理论

当代西方文艺理论

当代西方文艺理论的两大主潮是人本主义与科学主义。人本主义的知识扩展：人本主义就是以人为本的哲学理论。其根本特点是把人当作哲学研究的核心、出发点和归宿，通过对人本身的研究来探寻世界的本质及其他哲学问题。

”[1]“当代西方文论最重要的特征是出现了两个转向：一是‘非理性转向’，二是‘语言论转向’。

女权主义批评是当代西方文艺理论之一。女权主义文学批评诞生于20世纪60年代末70年代初的欧美，至今仍在继续发展。它是西方女权主义运动高涨并深入到文化、文学领域的成果，因而有着比较鲜明的政治倾向。

西方文论和西方哲学的关系

简而言之：西方美学、文论都是脱胎于哲学的，起初没有专门的美学和文论。哲学思想对人类自身问题的关注与思考，常常体现在文化艺术审美价值和创作观念中。

西方美学、文论都是脱胎于哲学的，起初没有专门的美学和文论。西方文论有一个最为显著的特点，那就是每一次文艺思潮的背后，都有强大的西方哲学思潮作为背景。

而西方在中古阶段的物质生活也是以农业为主，只不过中西方的气候不同，所适合种植的东西有所不同，但其发展的内涵是差不多的，没有质的区别。

西方文论是西方对文艺现象和规律认识的发展史，它不同于西方哲学史、美学史，也不同于文学批评史，以西方文艺理论的发展和演变为历史线索，系统的介绍和分析自古希腊至20世纪的各种主要学说。

但它具有明显的家族色彩，包孕着一条血缘的纽带，存在一个基本脉络，大体可分为神的故事和英雄传说两大部分。希腊神话中的神祗像人一样，有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是人格化了的形象。

现代西方哲学的特点★★★：现代西方哲学的大部分流派的一个重要的共同特征是企图超越心物二元分立的旧的“形而上学”模式，转而去探究与人及科学关系更为密切的现实问题。

西方文论的主要理论

他的理论观点对赫拉克利特、柏拉图、普罗提诺以及基督教美学和西方形式主义文论家和美学家都有深远影响。 赫拉克利特的“对立和谐”理论 赫拉克利特（公元前530－前470左右）西方朴素唯物主义和辩证法哲学家的奠基人。

西方文论呈现的方式大体有三种：一种是在一些哲学家、政治家、宗教家、美学家的著作中包含着的文学理论。第二种是诗人作家著书立说谈他们的文学见解。第三种是19世纪以后才有的专门的文学批评家、理论家写的文艺理论论著。

结构主义的一般特征。皮亚杰和斯特劳斯对此有过专门论述。

模仿说：亚里士多德认为，文艺的本质就是模仿。他认为，艺术家应该通过模仿现实生活中的事物，来呈现出真实的、具有普遍性的生活情境。这种模仿不仅是对外在现实的反映，更是对内在真实的揭示。