谢谢题主邀请!
毋庸置疑!文学是人学这是文学作品的必要条件。
一部文学作品被作家创造出来以后,它便是一个承载了“真、善、美”语言符号系统。这个语符系统中,存在大量的“召唤结构”和“空白”,读者在阅读过程中,是在感性与理性共同参与下,填空、对话、理解、共鸣和净化的过程。越经典的文学作品,空白越广阔,故莎士比亚的《哈姆雷特》是“有一千个读者,就有一千个哈姆雷特”之说。
经典文学作品具有“真、善、美”这三个品质。
其中第二个品质,是“上善”,体现为“人文关怀”。一切伟大的文学作品都是对人类生存的思考。诚然,它不是宗教,也不是哲学,但文学作品和宗教、哲学一样,是对人类生存状态和人类命运的悲天悯人的思考。如莫言《檀香刑》表现苦难民族悲壮的反抗精神;经典之所以是经典,是因为经典里体现着人类普遍的生存问题和宗教、哲学式的思考。再如《被淹没的巨人》披着一袭奇幻华丽的袍子,脱去华丽的袍子,内在的发人深思的东西彻底显露——种族仇恨、权力的游戏、历史与真实、记忆与遗忘、忠诚与背叛。
我认为这个认识是很正确的。
小说的三要素是人物、情节、环境,通过刻画人物形象来反映社会生活。
戏剧的要求是要有集中尖锐的矛盾冲突,在这个集中尖锐的矛盾冲突中,展现人物性格刻画人物形象。
诗歌也主要是抒发人的思想感情,从第一部诗歌总集《诗经》中,我们也可以看出来诗歌也是以人的活动为中心内容,通过写人来抒发作者的思想感情,反映社会生活。
散文形散神不散是其特点,在无限的时空之内写景写物,最终落脚点还是人,抒发人的思想情怀。
所以文学就是人学,就是人性学,文学就是要塑造社会榜样,展示人性之美,暴露人性之恶,让后来者有所借鉴。
关于文学的本质就是人学,人性学,这个认识?我认为是对的。也是最基本的常识。这些常识包括以下内容;
最早的诗歌总集是《诗经》。
那么诗经的内容;包括风,雅,颂三类。其中的风即为民间的歌谣。“雅”即是朝廷之乐,大部分为贵族的作品,“雅”诗是宫廷宴享,朝会时的乐歌。“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗,内容多是歌颂祖先的功业的。
孔子对《诗经》思想内容的评价;他说;“诗三百,一言一蔽之,思无邪”。他还说,“不学诗,无一言”。所以说;《诗经》对中国的文学开启了,数千年来古典文学之先河,也是中国文学本质之精华。
最早的田园诗人是东晋的陶渊明。
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