《典论·论文》是一篇非常重要的文论著作,在中国文学理论批评史上具有划时代的意义,因为在它之前还没有精心撰写的严格意义上的文学理论专著。它的产生是中国古代文论开始步入自觉期的一个标志。
《典论论文》是非常重要的文论著作,在中国文学理论批评史上具有划时代的意义,因为在它之前还没有精心撰写的严格意义上的文学理论专著。它的产生是中国古代文论开始步入自觉期的一个标志。
曹丕是汉魏时期的文学理论批评家,他精心撰写的《典论论文》是古代文论开始进入一个自觉期的体现,具有划时代的意义。它里面的很多思想在今天仍然具有相当大的参考价值,非常值得提倡。
《典论·论文》是一篇非常重要的文论著作,在我国古代文学理论批评史上具有划时代的意义。
意思是不必借史家的言辞,也不必托***的权势。出自《典论·论文》,是中国文学批评史上第一部文学专论,作者曹丕即魏文帝。《典论》是他在建安后期为魏世子时所撰的一部政治、社会、道德、文化论集。
《文心雕龙》在我国文学史和文学理论批评史上曾产生深远影响。唐代史学家刘勰几把它作为写作《史通》的楷模。明代文学家胡应麟称赞“刘勰之评,议论精凿”。
1、《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。成书于公元501~502年间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”的文学理论专著。
2、《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统,结构严密,论述细致的文学理论专著。成书于公元501到502年间。
3、《文心雕龙》是中国第一部美学和文学理论巨著,也是一部文学批评著作,完书于中国南北朝时期。《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。
1、《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著,成书于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。
2、《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。成书于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。
3、《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作,成书于南朝齐和帝中兴元年至二年(501—502)间。《文心雕龙》共十卷,五十篇,分上下两编,各二十五篇,包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。
1、C项正确,刘勰,字彦和,东莞郡莒县人。南朝梁时期大臣,文学理论家、文学批评家,少时家贫笃志好学,依靠名僧僧祐,学习儒家和佛家理论,撰写出中国最系统的文学专论《文心雕龙》。D项错误,刘基,字伯温,浙江青田人。
2、刘勰,liú xié。声母:l、x;韵母:iu、ie;声调:二声、二声。《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作,成书于南朝齐和帝中兴元年至二年间。
3、《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著,成书于公元501-502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。
文学理论。《文心雕龙》由中国南朝时期的文学理论家刘勰所创作,是中国第一部系统的的文学理论专著,该书约产生于公元501年前后。《文心雕龙》作为文学理论经典,对亚洲各国文学创作产生过深刻的影响。
【文心雕龙】中国古代文学理论著作。南朝梁刘勰著。成书于南朝齐和帝中兴元、二年(501~502)间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著。全书共10卷,50篇,分上下两编,各25篇。
《文心雕龙》是中国文学批评史上的第一部宏伟巨制,对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问题进行了系统论述。作者刘勰的文学观,以儒家为主,兼容道家和佛家思想。
《文心雕龙》是我国现存最早的自成体系的文学批评著作,南北朝时期刘勰撰。《文心雕龙》共10卷,50篇,分上、下两编,每篇25篇。全书大体可分为总论,文体论、创作论、批评论等四个主要部分。
《文心雕龙》为齐梁时期刘勰所作,成书于南朝齐和帝中兴年间。
《文心雕龙》是一本中国文学史上极具影响力的经典著作,被誉为“文章家之绝品”。它是由南朝梁代文学家刘勰所著,完成于公元501年至536年之间。
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我国第一部文学理论专著