文学作品中的典型人物,文学作品中的典型人物有哪些

1. 四大名著有个共性人物是谁？

四大名著有个共性人物是谁？

谢邀！

收到这个邀请，我其实不大敢班门弄斧，再看了答区的大神回答，各有千秋，那我不说人物，我讲讲作者吧！

小说的人物都是来源于作者笔下，评论的客人都是来源于生活中的了解，从而去评价***中的人物，那么人物有共性，是读者认为的共同性，那么，作者难道没有吗？我认为最大的人物共通点应该是四位作者本人。

封建社会下，以君为尊，其实天地父母也有所引指，天道轮回，患难浮沉，都为天地所鉴，作者笔下能滋生出如此惟妙惟肖的故事人物，无非是自己生活的缩影，反应社会的现实情况。

我们先来看看几位作者创作的年份：

《水浒传》作者，施耐庵(1296——1370)，元末明初

《西游记》作者，吴承恩(1510?——1582)，明末

《三国演义》作者，罗贯中(1330?～1440)，元末明初

《红楼梦》作者，曹雪芹(1715—1763),清代中期，（康乾年间）

前面三部，基本都是国家凋零，名族危机四伏，战乱纷起的王朝末期，作者都需要自己的笔下有敢于担当团队重担的人物出现，都是需要精神依托的指导性团队，映射的是当时被压迫，需要领袖的出现，来做出反抗的时代背景，红楼梦则是繁华下的黑暗，暗藏宅斗与政斗的虚荣***象，也是曹雪芹对于当时的康乾盛世的暗讽，说白了，也不爽当时的王朝统治，虚有其表。

四大名著都与石头有千丝万缕的联系，石头在世界各地都有崇拜，石头身上有最原始的洪荒密码，它代表本真本源承载，有反抗精神，但也玩固不化。《红楼梦》又名《石头记》，主人公是石头，写一块女娲补天时剩下的石头，化作玉石下凡后经历的故事。《西游记》中的主人公也可以说是石头，孙悟空无父无母是从石头里面出来的‘’石猴‘’。
《水浒》起自石头，洪太慰推开一块石碑，放出一股‘’黑气‘’，从而有了梁山好汉。《三国演义》中的石头，更是隐藏的很深，孙坚得到了和氏璧，上面刻着：‘’受命于天，既寿永昌‘’。和氏璧已经被做成了传国玉玺，三国争夺天下，等于是抢夺玉玺的过程，玉玺是精美的石头。如果把石头人格化，那么四大名著共同的就是“石头”。

四大名著名不虚传，作品中的人物个个栩栩如生，正应了“人之不同，各如其面“这一句古话。但在《水浒》（施耐庵）、《三国演义》（罗贯中）、《西游记》（吳承恩）、《红楼梦》（曹雪芹）的煌煌巨著中去寻找共性人物，还是有迹可循的。首先，我们应认识到共性寓于个性之中，从而指导我们从如同片片不同的树叶中去寻找最大公约数一般，我们要从四大名著不同时代背景、不同主旨、不同创造手法（《西》为浪漫主义手法）中去寻找具有较大共性的人物，我觉得倒也不难。

几乎从感觉，我们就能发现《水浒》中的李逵，《三国演义》中的张飞，《西游记》中的朱八戒、《红楼梦》中的薛蟠，具有较大的共性。

李逵的性格：具有最彻底的造反精神，率直忠诚，纯扑简单，急燥，粗莾。

张飞的性格：义重如山，性情中人，感情用事，粗中有细。

朱八戒的性格：好色，好吃懒做，纯朴天真，爱告状，尊师，粗中有黠。

薛蟠：色中饿鬼，除抢民女***还搞很多同性恋，凶恶无能不知怕事，但说话做事从不藏着掖着，粗直。

综上所述，这四个人的共性可用一个字表述：粗！

阳明新学来回答这个问题，欢迎指导、关注、讨论。

作为中国古代的文化瑰宝，道教也作为中国本土的宗教，所以阳明新学认为四本书中的共性人物就是道士。

一、《三国演义》中的道士代表——于吉、左慈、诸葛亮

在演义中，于吉在地二十九回出场，自称是琅琊宫道士，孙策被许贡家客所伤后，心情焦躁，孙策认为于吉是妖人，将于吉脑袋砍掉，化为了一道轻烟。于吉干扰孙策心境，孙策因此而发怒旧伤迸裂而死。

左慈在第六十八回出场，自称峨眉山道士，习有《遁甲天书》，曹操称魏王后，戏耍曹操，先是无肉桔子，后劝曹操归隐。宴会上表演道术，先是龙肝、牡丹花、松江鲈鱼、把酒杯劈为两半献酒，化白鹤、变羊头、黑风群尸打曹操等等。

诸葛亮大家都熟悉的，呼风唤雨、祈天续命的狠角色，这些手段可都是道家才有的。

二、《水浒传》中的道士代表——张天师、罗***、公孙胜、高廉、包道一

本书的第一回张天师就出场了，江西龙虎山上清宫，能变童子，镇压108恶魔，也能飞天遁地的厉害角色，太尉还没回，张天师早就去了京城把事给办了且回来了。

罗***，公孙胜的师父，蓟州九宫县二仙山道士，长生不老，会五雷正法，腾云驾雾。戏耍李逵。是个厉害角色。