文学理论通用的理论观点：文学理论举例

本文目录一览：

• 1、常用的文学理论有哪些
• 2、韩愈提出的文学理论观点有
• 3、文学理论观点。
• 4、文学理论的重点有哪些
• 5、文学活动的四种理论视角各自的理论依据是什么?
• 6、如何认识有关文学本质的各种基本观点?(《文学理论基础》第一章习题...

常用的文学理论有哪些

传统文学理论：包括古代文学理论和近代文学理论，如古希腊的诗学、中国的《文心雕龙》等。结构主义文学理论：强调文学作品的结构和语言符号的意义，如俄国学者巴赫金的结构主义理论。

俄国形式主义：强调文学作品的独立性和自主性，认为文学作品是形式与内容的统一体，主张从形式的角度去理解和分析文学作品。

存在主义：该词最早由法国天主教哲学家加布里埃尔马塞尔提出。

韩愈提出的文学理论观点有

韩愈提出的文学理论观点有具体如下：强调文学的独立性和原创性 韩愈在送李愿归盘谷序中明确提出：文章者，有德之人也。他认为，文学作品应该是作者独特思想和情感的表达，而非他人意志的产物。

韩愈的文学理论和主张 提倡“文以载道”和“文道结合”，反对六朝以来的骈偶之风，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”，“惟陈言之务去”。

韩愈主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”意思是说不用袭用古人现成的词句，而要尽量用自己语言来表述自己的观点；“陈言务去”意思是陈旧的言辞一定要去掉；指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。

大凡物不得其平则鸣这个观点，是韩愈在其文学理论著作《送孟东野序》中提出的。他指出，文学创作是人们内心情感的一种表达方式，是对生活中不平之事的一种反抗和呼声。

文学理论：提倡“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来的骈偶之风，提倡先秦，两汉的散文，文学上主张“辞必己出”，“惟陈言之务去”，与柳宗元一起倡导“古文运动”。

韩愈提出了不平则鸣的观点，认为社会上有不合理的现象，作家便要把它诉诸笔墨。在《送孟东野序》中，他把从古到今的著名思想家和文学家都称为善鸣者，并且认为只有不平则鸣的作品，才能感人。

文学理论观点。

观点一的落脚点在“秩序”观点二落脚点在“作品”，你既然已经说是 “恰当”而非正误 主要在于不能将文学鼓励为作品，虽然是以作品呈现在我们眼前的。

韩愈提出的文学理论观点有具体如下：强调文学的独立性和原创性 韩愈在送李愿归盘谷序中明确提出：文章者，有德之人也。他认为，文学作品应该是作者独特思想和情感的表达，而非他人意志的产物。

刘勰提出来的文学理论观点如下：是艺术思维问题，即“神思”问题。认为“神思”的特点是“神与物游”；是“登山则情满于山，观海则意溢于海”；是“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。

文学理论的重点有哪些

1、文学批评：是在文学接受的基础上，以一定的理论、方法对文学作品为中心的各种文学现象进行研究和评价的文学活动。文学传播：这也是文学活动全过程中的一个环节。

2、马克思主义文学理论的六个基本观点：文学活动论、文学反映论，艺术生产论、文学审美意识形态、人民文学论和艺术交往论。

3、存在主义：该词最早由法国天主教哲学家加布里埃尔马塞尔提出。

4、文学史重在对文学的历史研究；文学批评重在对文学的现实研究；文学理论则重在对文学作逻辑的研究。从古往今来的文学现象中，找出文学的本质和规律，揭示文学的不同形态的特点。

5、文学的主体与客体的关系一直是文学理论关注的重点，“互文性”理论之于结构主义的优势正在于它从纯文本的形式研究引入了更多的对创作主体的关注。

6、文学理论有关文学的本质、特征、发展规律和社会[_a***_]的原理、原则。文艺学的一个门类。广义的文艺学，是研究文学艺术的科学；狭义的文艺学，只研究文学。传统的习惯把它分成三个门类：文学理论、文学史和文学批评。

文学活动的四种理论视角各自的理论依据是什么?

1、巫术发生论认为，文学的源头可以追溯到巫术活动。这种理论视角指出，巫术是一套具有特定目的和意义的行为体系，它通常涉及仪式，通过这些仪式，巫师象征性地过渡为拥有神性的人。

2、【答案】：基本形态有：文学哲学，文学社会学，文学心理学，文学符号学，文学价值学，文学信息学，文学文化学。划分依据：文学创作-文学作品-文学接受和文学创造-艺术价值-文学消费两大流动系统。

3、划分依据：文学理论具有极强的实践性和鲜明的价值取向。它的实践品格在于：它来源于文学实践，同时又受文学实践的检验，并进而指导文学实践活动。

4、② 文学反映论：马克思主义从哲学的存在与意识的相互理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反映，文学是对于生活的反映，是一种艺术的反映。

如何认识有关文学本质的各种基本观点?(《文学理论基础》第一章习题...

本体、实体、理念、规定性与中国哲学史上人们常说的阴阳、道、无、太极、无极、五行、本根、本原等等，都是这种思维方式的产物（当然，中西思维方式存在着重大差异，其逻各斯中心主义的表现也有所不同，此处仅就其同处言之。

生活的积累只是文学创作的基础，作家的创造才能使其升华为艺术品。作家作为创作活动的主体，他的自身条件和思想感情制约和调节着文学对生活的把握，这是文学这种意识活动的特殊性的突出表现，我们称其为文学的主体性。

第一，从存在形态看，是***定性和逼真性的统一。（***定性和虚幻性是文学形象最基本的特点）第二，从审美认识看，是具体性与概括性的统一。通过选择、提炼、加工，创造典型形象去反映生活的本质。

本质不是实体而是建构物。本质不是具体的实物，而是建构的载体，借助本质概念建构文学整体性质。文学、文学本质、文学标准受社会历史条件和语言文化因素的影响。