一种是系统的理论,这种由于中国古代文化的性质,所以比较少,但有很厉害的专著,最出名的就是刘勰的《文心雕龙》,体大思精。
清代散文:以桐城派为代表的清代散文,注重“义理”的体现。桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结,分为13类,包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。
中国古代文学理论代表人物及其著作有孔子,其著作《论语》;墨子,其著作《墨子》,孟子,其著作《孟子》。孔子 空子,(公元前551-前479)名丘,字仲尼,春秋鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
1、属于孟子的文艺美学思想的观点有与民同乐、以意逆志、知人论世。孟子简介 孟子(前372年至前289年),姬姓,孟氏,名轲,字子舆(待考,一说字子车、子居),与孔子并称“孔孟”,鲁国邹(今山东邹城)人。
2、在文学接受和批评方面,比较著名的是孟子的“以意逆志”、“知人论世”、“知言养气”和“同乐”“同美”思想。“以意逆志”说“以意逆志”是孟子提出的重要的文学接受思想。
3、孟子提倡礼教,认为人们的一言一行都要合乎封建礼教的道德规范,因而孔子把礼教作为修身的第二步。
孟子主张实行“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。在人性方面,孟子主张性善论;在政治上主张法先王、行仁政;在学说上推崇孔子,反对杨朱、墨翟。
《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”,主张和平,反对一切战争。
《得道多助,失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》;《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》。 《孟子》是儒家经典之一。孟子,名轲,字子舆,是战国时期的思想家、教育家。
文学常识:孟子,(约前372一前289)名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期思想家、政治家、教育家、散文家。是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。
《孟子》共有七篇传世:《梁惠王》上、下;《公孙丑》上、下;《滕文公》上、下;《离娄》;《万章》上、下;《告子》上、下;《尽心》上、下。其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治。
姿势就是席地而坐,臀部放于脚踝,上身挺直,双手规矩的放于膝上,身体气质端庄,目不斜视。有时为了表达说话的郑重,臀部离开脚跟,叫长跪,也叫起,乐羊子妻劝丈夫拾金不昧时,就用这个姿势说话。
文学是表达情感的艺术:这个观点认为,文学的本质是表达情感,是对人类内心世界的探索和表达。
先秦道家对语言问题有着独特的看法。他们认为,语言应该遵循“道”的规律,实现“道”的境界,而不是单纯地用来交流或表达思想。在这种思想的影响下,先秦道家强调语言的内在本质和规律,注重语言的艺术性和表现力。
孔子(公元前551年-公元前479年)孔子是先秦时期最重要的思想家之一,他的思想被后世尊奉为儒家学说的核心。
在思想内容上,先秦文学充满了丰富的想象力和浪漫主义色彩。它以神话、传说、民间故事为主,反映了当时社会的风俗、习惯和信仰。
孟子认为文艺的社会作用,还表现在培养立身行事的理想人格。他说:“兴于诗,立于礼,成于乐。”(《论语泰伯》)修身当先学诗。
“以意逆志”说“以意逆志”是孟子提出的重要的文学接受思想。《孟子·万章上》中,孟子针对咸丘蒙对《诗·小雅·北山》理解上的偏颇,提出了“以意逆志”的文学读解方法:咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。
《孟子》的人文精神及其文学表现摘 要:《孟子》的人文精神表现在突现个性意识、提升人的主体地位、强调以人为本。
楼上不懂不要瞎掰,民为重,社稷次之,君为轻,出自孟子。
属于孟子的文艺美学思想的观点有与民同乐、以意逆志、知人论世。孟子简介 孟子(前372年至前289年),姬姓,孟氏,名轲,字子舆(待考,一说字子车、子居),与孔子并称“孔孟”,鲁国邹(今山东邹城)人。
《孟子》的核心思想:性善说,是孟子思想的基石,它贯穿于整个思想体系之中。为人的自我修养、自我完善提供了可能;为用教育的方法来解决人的问题乃至社会问题,提供了理论依据。
《孟子》的核心思想是民为贵,社稷次之,君为轻。《孟子》指出“民为贵,社稷次之,君为轻”,认为***要保障人民的利益,君主应以爱护人民为先决条件。
孟子的思想主要有三个:“仁政”学说、“民贵君轻”说、“性本善”说。 仁政:仁政是一种儒家思想。是儒家思想代表孟子从孔子的“仁学”继承发展而来。
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