文学理论节选-文学理论章节知识点总结

本文目录一览：

• 1、厦门大学中文系802文学理论与文学评论写作2016考研真题
• 2、论文节选:原型批评和原型类别论析
• 3、请翻译:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里...
• 4、夏天的水果梦诗歌内容
• 5、年寿有时尽,岁月不待人,下一句是什么?

厦门大学中文系802文学理论与文学评论写作2016考研真题

1、朱栋霖主编：《中国现当代文学史1917-19***》（上、下册），高等教育出版社1999年。李明滨主编：《世界文学简史》，北京大学出版社，2002年。

2、是的，这两科的初试考试科目是相同的，试卷也是一样的。

3、厦门大学180台湾研究院考研专业目录及考试科目【参考06台湾文学研究】在西安上学，报考，参加初试在西安参加即可。

4、根据查询厦门大学官方网站显示厦门大学研究生考试项目有：中文系。语言文学基础：中国古代文学、中国现当代文学、外国文学、现代汉语、古代汉语、语言学概论等六门课程的基础知识。

论文节选:原型批评和原型类别论析

本篇论文的第一章集中论述了神话批评和原型批评各自的研究重心所在，并依照美国学者M·H·艾布拉姆斯在《镜与灯》中对文学批评理论的总结成果，区分了二者。

荣格的原型理论和原型批评 高明勇 引文 继弗洛伊德之后，荣格在我国正在日益广泛地受到人们的注意，文艺界对于荣格思想的兴趣变得越来越惹人注目，它的种族心理积淀学说已经开始渗透到文艺界的众多领域。

批评家从后世的文学作品中解读出原始神话的原型，这种原型痕迹的流露形成了一种文学批评，即原型批评。原型批评的主要创始人是加拿大的诺思洛普弗莱，他在1957年发表了《批评的剖析》，集中阐释了神话原型的批评思想。

原型批评是1950-1960年代流行于西方的一个重要批评流派，创始人是弗莱。曾一度与西方马克思主义批评和精神分析批评在西方文论界呈三足鼎立之势。

不少批评家认为，原型批评曾一度与马克思主义批评和精神分析批评在西方文论界起过“三足鼎立”的作用。原型批评的理论基础主要是荣格的精神分析学说和弗雷泽的人类学理论。

文学原型 原型就是一个象征，通常是一个意象，常常在文学中出现，并可被辨认出作为一个人的整个文学经验的一个组成部分。

请翻译:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里...

1、当（作家）静静地思考的时候，他可以联想到千年之前；而在他的容颜隐隐地有所变化的时候，他已观察到万里之外去了；作家在吟哦推敲之中，就像听到了珠玉般悦耳的声音；当他注目凝思，眼前就出现了风云般变幻的景色。

2、专心致志地思考，思绪连接古今，心为所动，情为所感，自是动人心弦，于是，感觉上自己可以看到千里之外的不同风光。

3、文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之间，卷舒风云之色。其思理乏致乎！故思理为妙，神与物游。神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。

4、文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。

5、”神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。

夏天的水果梦诗歌内容

《中国最美的童诗·谭旭东卷：夏天的水果梦》绘画作者在少儿图书插画界很有影响力，插画准确地用意象表达出了孩子们充满生命力的童年生活，诗中有画，画中有诗。

蜜蜂能听见，蝴蝶能听见，那只七星瓢虫也能听见。为[_a***_]我却听不见？我摘下的鲜花，已停止了开放。

年开始文学创作，已出版童诗集、新诗集《母亲与孩子的歌》《夏天的水果梦》《生命的歌哭》等8部，文学理论批评著作《重绘中国儿童文学地图》《童年再现与儿童文学重构》《寻找批评的空间》和《文学批评之维》等8部。

年寿有时尽,岁月不待人,下一句是什么?

他一直知道，“年寿有时而尽，荣乐止乎其身”这是为人而不能抗拒的规律，可是文章，可以不朽。他自觉天赋很好，他也已经为此付出许多。 这年曹丕二十四岁。二十四年前的中平四年，他出生的时候也是一个冬天。

“年事有寿而尽，生命无所不在”的意思是人的寿命是有限的会有尽头，但是生命永远在延续。此句话出自于曹丕的《典论·论文》，内容如下：典论·论文—节选 作者：曹丕 盖文章，经国之大业，不朽之盛事。

“岁月不饶人”的下一句是“鬓影星星知否”。【出处】宋代诗人吴潜的《如梦令》：插遍门前杨柳。又是清明时候。岁月不饶人，鬓影星星知否。知否。知否。且尽一杯春酒。

岁月不待人。出自魏晋陶渊明的《杂诗》：人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

人的年龄寿夭有时间的限制，荣誉欢乐也只能终于一身，二者都终止于一定的期限，不能像文章那样永久流传，没有穷期。