1、文学中失语:说错了话,不说话。文学理论借用这个术语,是在隐喻的意义上表达对当代中国文论话语状况的一种忧虑。
2、中国文化失语症失语症(Aphasia),最初是医学术语,指由受伤或疾病引起的大脑损伤而导致思想表达能力、语及书面语理解能力的部分或全部缺失(《美国传统词典》英汉双解)。
3、岁月失语 惟石能言意思是:岁月总是无声的走过,一直到生命的尽头,并不能留下什么。只有石头能深深的体会到岁月的流逝,并诉说着历史见证下的真言,让我们感知它的伟大。“岁月失语,惟石能言。
4、岁月失语 惟石能言意思是:岁月总是无声的走过,直到生命的尽头,不能留下什么。唯独石头能深深的体会到岁月的流逝,诉说着历史见证下的真言,让我们感知他的伟大。“岁月失语,惟石能言。
5、我的少年,失语多于失梦。我幽游深处探寻莲花的芬芳与清寂,意外寻到了最爱之人,她对我说:“你就是我的莲花。”第八场:青海湖·永生 最美是我的一生 每个人的一生,真实而美好。
1、亦如顾敦鍒先生所指出:“佛教中国化是与中国佛教化同时进行的。
2、字子端,号说岩,晚号午亭,清代泽州府阳城(山西晋城市阳城县)人。顺治十五年(1658年)进士,后改为庶吉士。初名敬,因同科考取有同名者,故由朝廷给他加上“廷”字,改为廷敬。
3、山西太原人。一九七九年考取中央美术学院中国画系李可染、梁树年教授研究生,攻山水画和书法篆刻专业,得到叶浅予、梁树年等先生的指导,一九八一年在研究生毕业展中获叶浅予奖金一等奖并留校执教。
文学理论是从文学活动的实践中总结出来的,具有鲜明的实践性。文学理论在研究文学活动中总是要对文学的人文精神予以研究和评价,所以文学具有人文性。文学理论家是的是文学活动的客观规律,具有科学性。
文学理论作为一门理论形态的学科不是凭空产生的,也不是个别理论家杜撰出来的,它是从长期的、多种多样的文学实践中总结出来的,具有鲜明的实践性。文学理论具有人文性。文学理论还具有科学性。
具体地说,文学的审美意识形态属性表现在,文学成为具有无功利性、形象性和情感性的话语与社会权力结构之间的多重关联域,其直接的无功利性、形象性、情感性总是与深层的功利性、理性和认识性等交织在一起。
真实的。广义的“生活真实”包括狭义的生活真实、历史真实和科学真实。文学作品中的科学性,即科学真实,指的是用自然规律来检验文学作品中的某些叙述和描写,要考虑作品中所写的景物、器物、人物的活动是否符合科学性。
文学理论对文学批评有更直接的指导作用,文学批评家智能结构中所贮藏的文学理论知识越是广博而丰富,对文学现象的分析、评价和阐述就越会深入细致,就越会具有科学性、独创性和说服力。
中国当代文学划分为四个阶段,一为1949年至1965年;二为1966年至1***6年;三为1***7年至1985年;四为1986年以后(或1986年至1996年)。
现当代:从1840到1919 ,现代:从1919到1949 ,当代:从1949年至今。当代指:1949年新中国成立-至今为当代,人民当家做主的翻天覆地的变化。
年中华人民共和国成立至当前为当代。简介 中国当代文学发展到今天主要分为“社会主义初期文学”、改革开放后的“新时期文学”、“中国先锋文学”、“中国自由文学”、以及“通俗流行文学”等五大类。
中国现代文学大致经历了三个大的发展时期,即三个十年。第一个十年(1917~1927),开拓期,一般习称“五四”时期的文学。
1、文学理论是对于文学的原理、范畴和判断标准等问题的研究,而文学批评和文学史则是对于具体的文学作品、文学现象的认识和研究(文学批评研究个别的文学作品和现象,而文学史研究时间过程中的文学作品系列)。
2、共同文学理论问题包括:文学作品是否只是个人创作的产物、文学作品是否只是个体的审美体验、文学作品是否只是表达作者[_a***_]的情感和思想、文学作品是否只是文学史上的个体***、文学作品的价值是否只是独立的。
3、【应有品格】:文学理论作为一门科学具有实践性和自身独特价值取向。此外文学理论的【基本形态】可归纳为:文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、学学信息学、文学文化学。
论文摘要 :王国维的《红楼梦评论》成就了他在我国小说批评史上的卓越地位。
首先,这篇纪念文章对于弘扬中华文化、传承中华民族优秀传统具有重要的意义。王观堂先生作为中华文化的重要代表人物,他的思想、言行和贡献深深地影响了中国社会的发展和进步。
有利于更加准确、清晰地认识传统文学的演变历史与民族特点。学习中国文学批评史,我们可以了解文学批评的历程和历代文论家对文学的见解,从而更加准确地认识传统文学的演变历史和民族特点。
我国的文学理论批评,在十九世纪与二十世纪之交,结束了它的古典形态,开始向具有现代意义特征的文论发展。在这一重大转折过程中,王国维作为一个重要的开拓者具有举足轻重的地位。
换言之,文学创作中艺术表现的形式与艺术内容的原质具有异构同质的关系。王国维标举“古雅说”,一方面指出了主体进行文学创作的主动性和能动性,另一方面指出了文学作品是如何在历史发展过程中积淀其审美价值的问题。
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