严羽的文学理论批评观点：严羽的文学理论著作

本文目录一览：

• 1、严羽妙悟说
• 2、严羽诗学观是怎样论诗的?
• 3、严羽在《沧浪诗话》中提出了哪些独特的文论观点

严羽妙悟说

严羽的诗论观点最重要的是以禅喻诗，提出妙悟说。他说：大抵禅道，惟在妙悟，诗道亦在妙悟。妙悟是严羽以禅喻诗的核心。

简述严羽妙悟说的内涵介绍如下：南宋严羽在《沧浪诗话》中提出的美学概念。主张把审美直觉和逻辑思维区分开来，艺术家应让人从艺术形象中领悟出万物中最精微的东西，并以不直说为妙。

妙悟说是中国古代文论的一个重要范畴，也是中国的主观精神说的代表学说之一，是南宋严羽诗学思想的核心，在《沧浪诗话》中第一次提出。妙悟的对象是“兴趣”， “兴”是形象，“趣“”是诗人的精神、趣味和情性。

严羽诗学观是怎样论诗的?

1、严羽《沧浪诗话》的诗学观点是：别材别趣。严羽所提出的所谓别趣，实即传统诗学中的兴趣。兴趣和气象这两个诗学术语，是《沧浪诗话》的重要理论范畴。

2、严羽沧浪诗话论诗的主要方法是以禅喻诗 介绍 沧浪诗话是南宋诗论家严羽创作的诗歌理论著作，大约在绍定（1228—1233）前、至迟在淳祐（1241—1252）前成书。《沧浪诗话》共一卷。

3、严羽论诗最为突出的特点是将禅宗的思维方法引入诗学，并借用禅宗话语进行言说，即“以禅喻诗”。诗歌是以“兴趣”为其特点的，而“兴趣”是不能靠知识学问来获得的，它要靠“妙悟”来领会和掌握。

4、“别才”和“别趣”紧密相关。它们的共同特点在于“非关书”“非关理”，或者也叫作“不涉理路，不落言筌”。这就是严羽论诗的基本宗旨。在严羽看来，诗人的艺术感受和创造的才能，跟一般读书穷理的工夫是截然两码事。

5、一个要学写诗的人，首先要学会的就是鉴赏诗歌，挑出其中顶好的诗歌从中学习。

严羽在《沧浪诗话》中提出了哪些独特的文论观点

《沧浪诗话》是严羽所著关于诗的理论批评著作，约写成于南宋理宗绍定、淳化间。它的系统性、理论性较强，是宋代最负盛名、对后世影响最大的一部诗话，也是中国著名的诗歌理论著作。

严羽《沧浪诗话》的诗学观点是：别材别趣。严羽所提出的所谓别趣，实即传统诗学中的兴趣。兴趣和气象这两个诗学术语，是《沧浪诗话》的重要理论范畴。

严羽的《沧浪诗话》提出诗有“别材”，“别趣”的诗歌理论。第一，“别材”：指诗人对诗歌创作要有独特的才能。要在书，理中积累，而高对文章，义理的境界。是一种“妙悟”的体现，而非是对文章，义理的搬弄和说教。

严羽这两个著名的诗学观点，都是在《沧浪诗话》的《诗辨》部分提出来的，“妙悟”说——诗歌创作的艺术思维特征 严羽的诗论观点最重要的是“以禅喻诗”，提出“妙悟”说。