1、写的要简短,如黔之驴。立意要深刻,如黔之驴。
2、文章形式上,提出要革新文体,突破骈文束缚,句式长短不拘,并要求革新语言“务去陈言”、“辞必己出”。此外,还指出先“立行”再“立言”。这是一种进步的文学主张。
3、’”,为其行动张本;另一方面,动物的动作描与也极具特征。
4、柳宗元的主要贡献是在人物传记、山水游记和寓言等文学散文的创作上。柳宗元的寓言散文大都结构短小而极富哲理意味。《黔之驴》、《蝜蝂传》均以动物的形象揭示现实生活中某些人的嘴脸。
1、柳宗元提出主张文以明道。主张文以明道 柳宗元认为文章的主要目的是为了阐明道理,传达思想,而不是单纯的***或装饰。他的这一主张,体现了他对文学实用性的重视。
2、柳宗元的百文学主张在文章内容上,针对骈文不重内容、空洞无物的弊病,提出“文道合一”、“以文度明道”。要求文章反映现实,“不平则鸣”,富于革除时弊的批判精神。
3、柳宗元重视文章的内容,主张文以明道,认为“道”应于国于民有利,切实可行。他注重文学的社会功能,强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合,指出写作必须持认真严肃的态度,强调作家道德修养的重要性。
4、柳宗元主张文以“明道”,但在“道”的具体内容上,是和韩愈不尽相同的。韩愈所谓“道”,多***性质,他的“传道”文章封建色彩较重。
5、柳宗元的文学理论与韩愈的主张基本相同,但各有其特殊的贡献。他提倡“文者以明道”,要求形式为内容服务,而这个“道”却不专宗儒家一说,主张把百家之说“通而同之”。
6、柳宗元文学上的成就:柳宗元重视文章的内容,主张文以明道,认为“道”应于国于民有利,切实可行。他注重文学的社会功能,强调文须有益于世。
柳宗元和韩愈共同倡导了唐代古文运动;主张复兴儒学。韩愈等人举起“复古”的旗帜,提倡学古文,习古道,以此宣传自己的政治主张和儒家思想。
韩愈和柳宗元倡导了唐代古文运动。他们主张恢复古代的朴实文风,提倡古文,反对当时盛行的华丽文风。他们积极提倡并身体力行,写作古文,对唐代中后期的文风、文论影响很大。
唐宋时期的古文运动,是提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动。其内容主要是复兴儒学,其形式就是反对骈文,提倡古文。
柳宗元和韩愈一起倡导的古文运动的主张是:反对形式僵化、内容空虚的骈体文,主张秦汉时期质朴自由的古文。
韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表人物,他们提倡回归秦汉时期的古文传统,反对六朝以来的骈体文风,主张用平易畅达、质朴自然的文风,以表达思想和情感。他们的文章既有深厚的文化内涵,又有极高的艺术价值。
柳宗元。韩愈等人举起“复古”的旗帜,提倡学古文,习古道,以此宣传自己的政治主张和儒家思想。这主张得到了柳宗元等人的大力支持和社会上的广泛反应,逐渐形成了群众性的斗争浪潮,压倒了骈文,形成一次影响深远的“运动”。
1、柳宗元在文学上,与韩愈齐名,同是唐朝古文运动的领袖,也同为“唐宋散文八大家”之一。 他创作丰富,可分为论说文、寓言、传记、山水游记和诗歌五类,各具特色。 他主要成就在散文上,代表作有《三戒》、《蝜蝂传》等。
2、唐宋散文八大家主要成就有:韩愈。唐宋八大家之首,阐释了在位之人如何识别人才对待人才和使用人才的问题;倡导古文运动,复兴儒学的重要手段。柳宗元。
3、柳宗元的散文,与韩愈齐名,韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”,堪称我国历史上最杰出的散文家。唐中叶,柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主张。
4、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩八位,具体成就如下:韩愈:文学家、哲学家、思想家 唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。
5、柳宗元的散文作品风格独特,简洁明快,寓意深刻。他的散文多以议论、叙事为主,注重表达对社会现象和人性的深刻洞察。他的作品往往以自己的生活经历和思考为基础,用平实的语言阐述道理,让[_a***_]产生共鸣。
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