文学作品的文学性,文学作品的文学性是什么意思

1. 文学的主观性和客观性表现在哪些方面呢？
2. 文学有阶级性吗？鲁迅与梁实秋曾探讨过，你认为有吗？
3. 到底什么是文学？什么样的作品才算文学作品？

文学的主观性和客观性表现在哪些方面呢？

我觉得文学作品对于作者来说她是主观的。因为文学是想象出来的生活。她是作者主观性的依据现实本真生活的想象和再延伸。我甚至认为有多少种类型的文学作品就有多少种人生。这就是文学主观性的一面。

文学客观性的一面呢？我认为这是对于读者而言的。因为读者品读作品就是对某种生活的客观观察和体会。――汪赛良

主观性和客观性的思考，应当是表现文学作品从创作到被欣赏接受的过程。

文学作品的创作，艺术的形式，美，都是主观的。作者进入创作，依照的是自己的主观经验、记忆、意识、感觉等，总之，作者完成文学作品，就是进行了一次主观性思考，这样完成了一次个体意识的创造与体验。

客观性又是什么呢？我觉得，客观性是一种集体的经验，一种对事物已经规范了的集体印象。具体到文学作品方面，比如对唐诗宋词的思考与评价，对鲁迅的思考与评价，都是已经进入到了文学史，进入到了学校教材的，已经是一种规范。这就是一种已经完成定论了的客观性的思考。

从主观性思考到客观性的思考，是一种很复杂的过程。有时候，可能过程会比较艰困。比如作家残雪，她的作品开始很难发表，读者很难接受。但我们现在是在一个开放的时代，已经有一些知识精英认识到了残雪的价值；在国外，更是有人推崇残雪。所以残雪到了现在，经过了从主观性到客观性的过程，给文坛留下了深刻的印象。

已经有很多回答了，我的回答就随性谈谈自己的看法吧。

主观性本身就是客观存在的。毕竟每个人都文字都带有每个人当时的心理以及曾经的经历。更何况每个人的文风，文笔，水平都有差异，这是理所当然的。

至于其客观性，一如上面提到的每个作者有不同的人生经历。而这些人生经历都是发生在同一个由不同主观构成的同一个客观环境里。所以必然对其有着客观的影响。

有所错漏，欢迎补充。

以上

文学的主观性表现在许多方面，文学所涉及的包括语言文字的驱遣运用，作家所掌握的创作方法和创作态度及其审美观念等等，都需要作家运用一定的世界观和价值观，对客观世界做出主观意识的反映，通过作家一系列复杂的内心世界的思维活动，凭借诸多文学技巧，从而创作出文学作品来，此其一；作为阅读文学作品的广大读者，也同样需要与之相对应的审美素养和审美习惯，从而运用已有的知识背景去理解文学作品，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特，，每个读者的思维和主观审美趣味大相径庭，这其中就包含主观意识的差别，此其二；与文学相对应的就是文学的客观性了，其客观性也表现在诸多方面，文学作品所描摹的丰富世界，虽然是作家通过头脑创作的东西，有许多是想象或者虚构出来的，但是作为文学意象，总会有它在客观世界的原型，就是说作家的创作不可能完全是凭空臆造，此其一；通过文字表现出来的文学作品，是实实在在的物质存在，当然具有客观性，更重要的是，在文学审美关系中，作家与作品，作品与读者，以及作家与读者，这三者之间存在的审美形态及其审美活动是有规律可循的，就是说，他们之间的这种关系也是具有客观性的。

主观更多的是自身的文学底蕴，知识渊博程度，认识能力和感知力。

客观则倾向于现实存在的事物，影响着主观意识不断的学习和进步

这是一个比较辩证的，主观意识要以客观事物为依据，客观又影响主观意识，至于如何结合，那就是仁者见仁智者见智了

文学有阶级性吗？鲁迅与梁实秋曾探讨过，你认为有吗？

文学是有阶级性的。

无论是那一个时代，都生活在阶级社会中，必然被烙上阶级的烙印。语言、文章必然具有阶级属性，具有阶级的倾向性，呼出阶级的心声。不同的阶级，不同的阶层，所站的立场、角度不同，述求不同，意识形态不同，其指导思想自然不同。文学被不同阶级赋予相应的功能，从而为本降级服务。不可能有超降级文学！

鲁迅和梁实秋都没有探讨过文学的阶级属性。这个问题那时还不是文坛关注的焦点。

强调文艺的阶级厉属性，始于毛[_a***_]的《在延安文艺座谈会上的讲话》。强调：文艺为无产阶级政治服务，为工农兵服务……

文学脱胎于社会，社会具有阶级性，相对应的，文学天生带有阶级性。

在回答问题之前，我特地去查了一下“阶级性”的含义：

在有阶级的社会里，不同阶级的人所各自具有的阶级的特性。这种特性由人的阶级地位所决定，反映着本阶级的利益和要求。 ――百科

***在《人的阶级性》中说：“在阶级社会中，人的阶级性，就是人的一种本性，一种本质。”

人的阶级与社会的阶级导致文学具有阶级性。

比如中国古代社会，具有十分明显的文学阶级性：

士大夫、文人墨客之间的文学，只会在士大夫文人群体中流传称颂，受众面异常狭窄，且具有强烈的排外性。士大夫即使想要将文学作品扩散到更广大的百姓群体，普通人即使想要去了解，也没有办法达到互通，因为受教育程度的差异太大；

民间普通百姓口耳相传的歌谣、话本等，士大夫们不屑一顾。

这样就导致了文学的断层，士大夫们写的东西过于追求高雅，普通人看不懂，受众面窄，被束之高阁后，渐渐无人问津；而民间文学因为传唱度、普及度高，反而慢慢流传下来，成为独特的时代印记。

所以白居易写诗的时候，要问田间老太太能不能听懂，听不懂就改到能听懂，这样的做法其实就是在打破文学的阶级性。

文学是有阶级性的。与它产生的社会政治制度有关，在阶级社会里具有明显的倾向性，即所谓的文学服务于社会，它同时受国家制度和基层民意的影响，体现的是不同层面的艺术思维，阶层意志，以及精神属性。也与文学创作者的身世背景，社会阅历，人生认知和情感投入有关，有阶级差别的作品就赋予阶级性。

文学是有阶级性，这一点是毋庸置疑的。在这一点上鲁迅的文学作品中，和梁启超的作品中都有不同程度的表现。***早在《少年中国说》当中就有充分的阶级性体现。而鲁迅的《丧家的资本家的乏走狗》更是阶级性体现的一个代表之作。

从5000年的中华文明古国当中，历朝历代的文学作品当中都有不同程度的阶级的体现。其实细细想来，包括资质通鉴，包括《史记》，包括《三国演义》，包括《红楼梦》包括《水浒传》等等一些文学名著当中。他的一些历史***或者是人物刻画都不同程度的体现了文学作品当中的一种阶级性的。特别是到了民国期间，文学作品当中以鲁迅为代表的一些文学作品更是充满了阶级性。甚至有了很多的一些文学作品当中都体现了一些阶级性。像朱自清的作品，甚至徐《志摩的诗》句。包括张爱玲的作品。你细细看来，其实当中有很多作品都体现了文学的阶级性。

文学作品有阶级性是肯定的。从全世界的文化发展中来看，包括文艺复兴时期的一些文学大家泰戈尔。雨果。大仲马小仲马的文学作品当中，其实都反映出了不同的阶级性被一个具体表现。只是他们反映了所处的不同时代不同的社会环境和不同的地域环境当中所体现的一些。文学作品代表的一些阶级性的不同反应侧面。甚至你看一下《小职员之死》。或者是《项链儿》当中也都反映了不同阶级性。

如果你对我的看法有什么不同的见解？欢迎关注私信共同探讨。

到底什么是文学？什么样的作品才算文学作品？

文学是人学。

文学是语言文字的艺术，是通过艺术加工，创作出来的一种艺术语言表现形式，文学以不同的形式表现人类的内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活，文学属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。

文学通过艺术需要加工，以虚构的手法，塑造出许许多多鲜活的人物，贾宝玉、诸葛亮、关羽、宋江、孙悟空、婴宁、阿Q、骆驼祥子、卡西莫多、老葛朗台、唐·吉诃德、安娜·卡列尼娜等等，都是经过文学塑造，使之成为一种社会的典型人物。文学对后人的影响似乎远远大于史学的影响，比如很多人了解三国，是通过阅读《三国演义》而不是《三国志》。

文学的分类大体有小说、散文、诗歌、戏剧、影视及各种纪实类文学。

什么是文学？文学其实是一个官名。

西汉时期，学校的负责人称为“文学”。汉武帝为选拔人才，设立了一个科目叫“贤良文学”。就是各郡国每年举荐人才进京考试，被举荐者就叫“贤良文学”。这里的“贤良”是指品行端庄，道德高尚之人。“文学”则指精通儒家经典的人。

魏晋后期，“文学”一词成为语言艺术的专用名词。

史书上记载的曹丕“好文学，以著述为务”，即是现今所指的文学含义。

随着社会的发展，文学的含义越来越广，而且出现了很多种主义，很多种思潮，很多种流派。

思潮和流派其实是同义词，例如古典主义、浪漫主义、现实主义、自然主义等等，都属于不同的思潮和流派。但苏联文艺学家波斯彼洛夫在其《文学原理》一书中，则主张把两者分开。他认为:

“思潮”适宜于指某个国家和时代的那些承认统一的文学纲领而联合起来的作家团体的创作。而那些仅仅具有思想和艺术的共性的作家集团的创作，则应当称之为“流派”。

但在实际的文学创作中，这两者很难区分。因为对文学纲领的认识有不同理解，在创作中又很难确定这个作家属于那个流派。

所以，我不主张作者在创作之前，首先弄明白什么叫文学？什么叫文学作品？什么主义？什么流派等等。

但作者必须明白，文学作品不是无源之水，无本之木。文学的产生和发展，离不开现实生活的土壤。

这是一个关于定义的问题。

定义，有客观的定义，也有主观的定义。前者即词典中权威的定义，一般具有唯一性，这个你自己去查；后者就很随意啦，一般来说，你想怎么定义，就怎么定义。你说哪个是，哪个就是

文学的标准解释是用语言文字形象化地反应客观现实的艺术，包括***、散文、喜剧、诗歌等。是文化的重要表现形式。

至于什么样的作品才能归为好文学，我认为一篇好的文学作品，至少应该具有一定的美感，或者对人类的精神层面有一定的指导意义才算。

现在的作品，要么作品，要么一味意淫，要么不断秀下限，再高级一点的，就是扒开丑恶的人性血淋淋的展示给人看，再就是千篇一律，有什么好作品？

文学是个很大的话题。往大了说，文学即人学。往小了说，指的是作家用独特的语言艺术反映社会现实、表现其独特的心灵世界的作品。

文学起源于人类的思维活动，形成于文字表述之中。文学具有认识作功能、教育功能和审美功能。通过文学作品，我们可认识社会生活，从中受到启迪教育，获得阅读美感，陶冶情操。

文学一般分诗歌、散文、***和戏剧四大门类。下面逐一简要介绍:

一、诗歌是一种有声韵、可歌咏、句式较为整齐的文学样式。按年代可分为古诗和新诗，按形式可分为格律诗和自由体诗，按内容可分为叙事诗和抒情诗等。我们熟悉的唐诗宋词元曲都是有韵的诗歌，除了其中的古风外，其他的都是格律诗。而自由体诗则不讲求格律，形式灵活自由。

二、散文即散体文章，古代把不押韵、不重排偶的文章皆归于散文，包括经传史论等文体，比如十三经及注疏、二十四史及各种议论文等等，具有叙事、议论、抒情等多种功能。而现代散文则偏重于抒情。

三、***是通过塑造人物形象反映社会生活的文学，它具有完整的[_a1***_]情节和具体的生活环境。我国***源于神话传说，经历了六朝志怪、唐***、宋元话本和明清章回体***及“五四"以后的现代***等几个阶段。***由最初的“引车卖浆"者街头巷议到现代的蔚为大观，逐步发展为被社会各阶层喜爱的一种文学样式。四大名著是我国古代***的一个高峰。

四、戏剧是一种借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象的综合性舞台艺术。戏剧也具有反映社会生活、揭示社会矛盾的作用。戏剧按照内容可分为悲剧、喜剧和正剧，按照题材可分为历史剧、现代剧、童话剧，按结构可分为独幕剧、多幕剧。元杂剧中四大悲剧是我国古代戏剧的高峰，现代京剧则成为我们的国粹。

可以说，文学的门类繁多，历史悠久，功能强大，是人类精神活动与情感活动的艺术体现。