(一)、联系
文学真实是对历史真实的一种有益补充,为干巴巴的时间、地点、***补上鲜活的人物和生动的内心,为“人事”补上“人生”。只有人事没有人生的历史太单调了。好的历史著作,也多***用文学的手法来增添历史叙事的魅力。
2、文学书写成了历史教益的一部分
小说和历史是两个世界,不能重合,但有时***也起着历史教化的作用。
鲁迅曾说过,“我们国民的学问,大多数却实在靠着***,甚至于还靠着从***编出来的戏文。”这是对中国社会的一种深切观察。
3、文学不同于历史,文学源于历史,经过文学的加工,历史得到更广泛的传播,同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
(二)、区别
1、定义不同:
历史:广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括:完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程;历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。
文化就是形成习惯的生活方式和精神价值,它的最终结果是集体人格!文史,是历史的文字记载,有很多具体方式!文学,是文字的艺术表现,包括了各类古今创作!文史和文学都属于文化的传播方式之一
文史,文学,文化三者既是相连,但又是分开的关系。
用一种行业的比喻,如同古代的武林界,大家同属武林一体化,但它又分各个门派,如少林,武当,昆仑,崆峒,华山,娥嵋等,各大派的武术又不尽相同。
文史它所反映的是历代较经典的文化传承,分为史记和民间传记两种。史记是以文字记载下来的,犹如现代的档案资料或各个姓氏的谱系沿革。而民间传记是较广泛反映到生活中去的传说,虽然没有详实的文字,但它经久不衰,有相当大的影响力和渗透力。如很多很丰富的农村农田谚语。
文学与文史的差别同样是以文字记录或写实为载体,但文学的真实性较文史有较大的出入。文学可以虚拟,可真可***。辟如罗贯中,施耐庵所著的《水浒传》,蒲松岭著的《聊斋》,曹雪芹著的《红楼梦》等名著,当属文学一类。它的真实完全与文史差之千里,但它在文学当中亦有巨大的生命力,不会枯竭。
再论文化。我们通常在生活中聊到某某有没有文化,他的文化多高。其实文化是一个抽象的东西,泛指学历,也指知识。学历高的人文化愈高,反之学历越低文化相应越少,但不是绝对。文化还有一种形式,就是立体式的,辟如文化馆,文化室,文化专栏等等。那些同样是关于文化方面的反映,但它同你的文化高低,有冇文化完全不同。它仅提供给人们创造更多的文化知识和活跃文化氛围。
文史,文学,文化也如同连体的孪生姐妹,既紧密联系,但亦可分离。联系的多,分离的少。不管从古到今或将来,三者缺一不可。
谈谈我的理解。
文史
文学与历史,偏重于历史资料的研究、整理、阐发,也不乏好的史料创作极具文学价值。比如司马迁的《史记》、班固的《汉书》。
文学
更多在于情感、想象、意识形态的表达,不在乎历史真实性、现实性,重在以某一种艺术形式,较好的表达胸中块垒。
文化
是文史与文学的孕育者,同时也被文史、文学所塑造。文化往往在一方水土由一方人,在长期的生产实践中积累、抽象出来。
三者内涵范围排序:文化>文史>文学
三者表达力度排序:文学>文史>文化
其实,直到近代,西风东渐之后,文史、文学、文化的概念才慢慢起来,建立起各自的理论体系。
长期以来,我们国家文史哲是不分家的,常常你中有我,我中有你。这在我们许多前人的作品里都看得到。
有时候,我也想肉都烂在一个锅里也很好,不打架、很省力。
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