1、安徽的特色有:黄梅戏、砀山酥梨、小磨麻油、黄山烧饼、绩溪臭鳜鱼、怀远石榴等。
2、江淮水乡文化以其水乡风光和天然温泉闻名,除此之外,江淮水乡文化中还有“渔鼓文化”、“钱眼文化”、“龙船文化”等丰富的特色民俗文化。蜀山文化:蜀山是安徽省合肥市的一个风景名胜区,是合肥市的象征。
3、它的表面长有因发酵工艺而形成的绒毛,再者经过油炸之后煎至两面发黄,再沾上好吃的酱汁。除了毛豆腐,还有毛鸡蛋等等,安徽独有。
4、徽州的民居,四周均用高墙围起,谓之“封火墙”(粉墙黛瓦马头墙)。
1、清代最大的散文流派是桐城派。桐城派是清代散文影响最大的一个流派,由方苞始创于康熙朝,一直绵延至清末。创始人方苞、刘大櫆和姚鼐都是安徽桐城人,故得名。
2、桐城派是清代文坛最大散文流派,因其早期的重要作家戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人(今桐城文化圈应包括桐城市、枞阳县和安庆市宜秀区等地区),故名。
3、“桐城派”散文理论的建立,是从方苞开始的。方苞 方苞(1668-1749) 清代散文家。字凤九,一字灵皋,号望溪。安徽桐城人。康熙四十五年(1706)进士。五十年,被牵连进戴名世《南山集》案入狱。
4、桐城派,是清代的一个散文流派。创始人是方苞,继承发展者很多,但影响最大的主要是刘大和姚鼐。因为方、刘、姚都是安徽桐城人,因此得名“桐城派”。 桐城派的文论,以“义法”为中心,逐步丰富发展,成为一个体系。
这一类诗人被称为遗民诗人,其代表人物为顾炎武、吴嘉纪和屈大均。古文三大家:魏禧,汪琬、侯方域并称为“清初三家”。(散文)桐城派:是我国清代文坛上最大的散文流派,亦称“桐城古文派”,世通称“桐城派”。
性灵说:是对清中叶袁枚的诗歌理论的概括,主张诗歌表现诗人的个性和灵感,表现诗人的真情实感,反对摹拟古人和堆砌典故,反对无病***。
中国古代文学名词解释如下:吴*** 是以沈为代表的注重戏曲格律的***派别。
1、桐城派/代表人物:戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐。桐城派是中国清代文坛上最大的散文流派,亦称“桐城古文派”,世通称“桐城派”。戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊称为桐城派“四祖”。
2、文坛中的桐城派,可以说是赫赫有名的。桐城派是清朝时期的著名散文流派,代表人物有方苞,刘大櫆,姚鼐,曾国藩等。
3、桐城派 ,即桐城文派,又称:桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐均系安徽省桐城市人,故名。桐城文派是清代文坛最大散文流派,其作家多、播布地域广、绵延时间久,文学史所罕见。
4、桐城派的代表人物有戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐。戴名世 戴名世,字田有,号南山、夏庵等,清桐城人,散文家。戴名世少年才思敏捷,尢留心明代史事,纲罗放失,访明季遗老,考求史实。清初曾任教习、知县。
韩孟诗派 韩孟诗派以中唐诗人韩愈和孟郊为代表的“诗歌流派”且两人是挚友。韩愈是“韩孟诗派”的主要人物,既有‘奇崛险怪’与‘以文为诗’,实践着杜甫之“语不惊人死不休”的主张。
山水田园诗派 王维、孟浩然、卢纶、李益等:特点: 题材多青山白云、幽人隐士;风格多恬静雅淡,富于阴柔之美;形式多五言、五绝、五律、五古。
温柔敦厚,怨而不怒的一派,以汉末文人五言诗《古诗十九首》为代表。田园山水诗派,鼻祖为晋陶渊明,唐代有孟浩然,王维等代表诗人。边塞诗派,以唐的高适、岑参为代表。浪漫主义诗派,鼻祖屈原,代表诗人李白。
山水田园诗派、边塞诗派、晚唐体诗派、白体诗派、西昆体诗派、元白诗派、唐宋诗派、江西诗派、江湖诗派别、吴诗派、闽诗派、江右诗派、粤诗派、茶陵诗派、性灵诗派。
豪放派 豪放派,是形成于中国宋代的词学流派之一。北宋诗文革新派作家如王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼。
近现代文学流派:白洋淀派 山药蛋派 战后派 新兴艺术派 白桦派 新感觉派 新思潮派 还有一个很重要的就是:青春偶像派 —大多数都由网上[_a***_]开始。
辛词派(爱国词派):南宋辛弃疾以爱国主义的词作引导词坛,与其同时或稍晚一段时间.有许多词人受其影响,他们作品主题、风格和情调,均与辛弃疾的爱国词接近,文学史上称之为辛词派,又叫爱国词派。
主要文学成就是诗歌,以“三曹”为代表的建安文学所取得的成绩。他们以悲凉慷慨、刚健有力的创作风格,被后人称之为“建安风骨”或“建安风力”。唐代文学 隋唐五代文学以唐代文学为代表。隋代时间短,文学成就不大。
特点: 诗歌艺术风格沉郁顿挫,多表现忧时伤世,悲天悯人的思想。
左翼文学思潮不但是时代的主导思想,也是世界左翼文学的一部分。这一时期的中国左翼文学将自己与祖国被压迫人们的命运、与世界被压迫人们的命运紧紧地联系在一起。人民性和世界性是中国左翼思潮的两个鲜明的特征。
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