异变文学理论-文学变异现象的例子

本文目录一览：

• 1、什么是文学接受活动中的还原与异变?
• 2、唐宋,明清,时期关于“清明”的诗词,注意了,是“唐宋明清”时期的“诗词...
• 3、文学理论教程
• 4、民法体系的内容

什么是文学接受活动中的还原与异变?

1、．还原读者文学作品的过程是一个在特定语词序列的导引下，还原作家心目中的形象、情感体验和思想见解的过程。2．变异 （1）表现.a作品形象的异变b情感的异变c思想观念的异变。（2）.异变的原因。

2、文学接受是一种以文学文本为对象、以读者为主体、力求把握文本深层意蕴的积极能动的阅读和再创造活动，是读者在特定审美经验基础上对文学作品的价值、属性和信息的主动的选择、接纳或抛弃，是在读者阅读的具体过程中不断生成的。

3、因此，文学作品的接受，只有伴随着读者在文字符号基础上展开的想象才能进行。还原与异变 1．还原读者文学作品的过程是一个在特定语词序列的导引下，还原作家心目中的形象、情感体验和思想见解的过程。

4、文学接受是指读者对作品阅读、理解、欣赏的活动，是文学活动的最后一环。读者、作品是构成文学接受的两大要素。文学接受的主体是读者。读者的作用：①读者在文学接受中尽力理解或还原作家赋予作品的意义。

唐宋,明清,时期关于“清明”的诗词,注意了,是“唐宋明清”时期的“诗词...

[唐]杜牧《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。=== [宋]王禹偁《清明》：无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

因此在明末清初这一特定的文学史阶段，要将唐宋诗相提并论，文学史家所要做的是改变“宋无诗”的一偏之见，使宋诗还原回复到诗歌史应有的地位上，与唐诗真正对等地衔接起来。

佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”清明 【宋】王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

文学理论教程

《文学理论教程》童庆炳要点第一编　导论第一章　文学理论的性质和形态研究文学及其规律的学科统称为文艺学。本从俄文翻译而来，其正确名称为文学学，后传为文艺学。

未来主义作家宣称追求未来，主张和过去截然分开，否定以往的一切文化成果和文学传统，鼓吹在主题、风格等方面***取新形式，以符合机器和技术、速度和竞争的时代精神。

名词解释 期待视野： 在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人和社会的复杂原因，心理上往往会有一个既成的结构图式。读者的这种据以阅读本文的既成心理图式叫做阅读经验期待视野，简称期待视野。

民法体系的内容

掌握民法，首先要掌握民法的体系。现代的民法体系，通常包括以下五个组成部分：民法总则、物权法、债权法、婚姻法和继承法。

民法是调整平等主体（自然人、法人、其他组织）之间财产关系和人身关系的法律规范的总称。中华人民共和国民法通则，是中国对民事活动中一些共同性问题所作的法律规定，是民法体系中的一般法。

法律体系就是部门法体系。部门法，又称法律部门，是根据一定标准、原则所制定的同类规范的总称。

民法体系是以调整财产所有和财产交换为目的、由民事主体、物权、债和合同等制度组成的具有内在联系的法律体系。 主要包括：主体制度 作为民法主体的当事人，是商品在静态中的所有者、在动态中的交换者。

现有民法典的体系结构基本可分为两种：一是法国民法典的“人——物”对应结构；二是德国民法典的“总——分”对应结构，这两种结构均有法典目的缺失的缺陷。