第十一届全国大学生文学作品大赛

1. 《人世间》是“伤痕文学”吗？

《人世间》是“伤痕文学”吗？

人世间这部作品，没有反映出那个时代真实的一面，部分美化粉饰了普通家庭的生活。

没有描写出十年内乱对社会各个方面的冲击，没有描述改革开放的波澜壮阔，只是部分再现了城市的住宅，交通。

没有反映出在物质匮乏下，生活必需品都按票证***供给，民众生活实属不易。

例如：一个普通的工人家庭，买‘永久’牌自行车，不说一辆要180多元，工人家庭在资金上是否允许，就是这名牌自行车的票证恐怕也轮不到寻常百姓家，不是想有就有的。

所以说《人世间》不是伤痕文学。

差远啰。文学并不伤人，伤人的是占尽自己角度思维，人为梦游创造了‘‘伤痕文学’’。因为自然文化本身就是包罗象，也包括各灵性生命及人类量高主宰，原古的‘‘人性”演化过程，万紫千红千姿百态。故然《人事间》实事求是描述的时代背景，及故事人文事物褒贬不同的文艺展示。何必‘东西’不分‘黑白’不变死缠烂打，虎***狐威东拉西扯，最终欲望雲言雾語历史的否定。

所谓伤痕文学这类作家，一般都有心理的障碍，喜欢沉迷于历史的阴霾中。人类社会与宇宙中所有事物是一样的，都是从诞生的初级到高级，到消亡的经历过程，任何事物都不可能一诞生就是高级模式而面临消亡，人类的存在也是如此，自然的规律，任何事物都违背不了。以现实***去看历史，历史里是许多的愚昧和荒唐，100年后的***看当下，结果判断差不多，200年后的***看100年后，结果也差不多。这么个简单道理不懂么？没必要把历史的屎粑粑扬来挑去哗众取宠。

想想看，什么叫“伤痕文学”呀？这不就是人为的冠名吗？这么多年以来，遇到个事儿，就想立个题目口诛笔伐，留下了***的病根。《人世间》就是梁晓声先生写的一部小说，它记录了中国大众生活的一段历史。再往深了说，里面叙述了人世间的悲伤幸福痛苦团圆分离………。可是，没办法，咱们在这就是标新立异，就是想说梁晓声自己都不知道的心思，往高级的理想靠啊靠，让我们大家都成为政治佳人。我们呢，大多数人就是平平常常的老百姓，坐在家里看一个电视剧，难道非得从中接受点什么教育吗？没接受到不可以吗？作者他只是帮我们大家想想昨天，看看今天，再高点说谈谈明天。我们老百姓是不是做点儿我们能做到的事情，譬如，在公交车上的一些公共场所不大声喧哗，不在公共场所吸烟，礼让他人，不随便扔瓜子皮类似这样的行为。大家文明起来，一点一滴的做起。我们大事做不来，就做小事，这样比高喊空喊口号见效，这也是为祖国争光。

《人世间》是典型的伤痕文学，与之同时代的大事有很多，如：

有成千上万隐名埋姓于荒漠戈壁的科学工作者，他们会觉得那个年代有负于自己的“才干”吗？

有成千上万从繁华都市奔赶三线建设一线的工人，他们会认为那是“不堪回首”的岁月吗？

有成千上万远征边疆铸剑为犁的战士，他们就没有远离亲人的“思乡之苦”吗？

他们见证了共和国的艰辛、他们铸就了共和国的荣耀、他们以牺牲小我成就大我，他们才是真正的的民族脊梁。

他们为国奉献一切而无怨无悔，与之相比，“伤痕文学”作者的顾影自怜就着实让人感到厌恶。