文学毕竟是挺主观的东西,每个人的阅读经历,生活经历,审美取向不同,会造成对同一部文学作品有不同的看法。
小说有曹乃谦的《到黑夜想你没办法》《最后的村庄》,曹乃谦本非作家出身,是公安系统的。虽然不被主流文学圈重视,但他的作品从语言到形式都给人耳目一新的感觉。原生态的语言中包蕴着对乡村的反思对那些底层农民的悲悯。
诗歌有河南籍台湾作家周梦蝶,这也是一位很***的诗人。在台湾文化人中具有很高的评价。还有一位西北诗人昌耀的诗歌,个人也很喜欢,西北土地所特有的豪壮,个体生命的澎湃坚韧体现的很充分。
《楹联丛话》就很不错,***如你文言功底还行的话。我看了很多遍,随便背一段给你听(可能背不太全):卷一故事里的一小则"春联之设,自明孝陵昉也。明太祖都金陵,于除夕忽传旨:公卿士庶家,门上需加春联一副!太祖亲微行出观,以为笑乐。偶见一家独无之,询之为阉冢苗者,尚未倩人耳。太祖为大书曰:双手劈开生死路,一刀割断是非根!投笔径去。"你看,朱元章不仅读过书,而且很有才!一笑。
最喜欢的一本***名字叫《遥远的救世主》,是年轻的女作家豆豆写的。这本书融合了儒释道三家的学问。
“神即道,道法自然,如来。”有禅宗的味道,内容很深刻,耐人寻味。
由此书改编成的电视剧名字叫《天道》,由王志文和左小青主演。我看这部电视剧不下10遍,每一次都有新的领悟,欲罢不能。
十分感谢邀请
由内而外散发内在的涵养,充斥着形而上的美学,表面粗糙,却精彩滑顺至极的名著。这种名著一般看起来都略微苦涩细细品味一番之后,却感到无尽回味和如轻烟掠过身旁一般的轻快
那么就不得不提写了《爱情疯狂和死亡的故事》的基罗加
这个人据说是拉丁美洲最受读者喜爱的短篇小说作家,在文学大师背书的拉丁美洲也是极为重要的厉害人物,他的名号十分响亮,所以誉为“短篇***之王”,他用西班牙语写作故事
他写过的文章,充满了魔幻主义的色彩,又逐渐渗透南美洲的狂热与***,几乎踩自己,有的***,充满了意想不到的结局和,节奏轻快的故事,绝对不可多得
而马尔克斯认为短篇***是最伟大的
失去了理智的疯狂使爱情沾染了死亡的气息
这个剧本的作者就是著名的米兰昆德拉,写过《不能承受的生命之轻》,在我看来,这部***虽然说在国外这种跳出对话框的形式来看,很具有突破性,但是文章围绕着极其简单的故事和充满对话性,使文章十分十分类似相声的形式,以前所未有的方式达到了使原来的文章延伸的地步。
矛盾《子夜》是20世纪世界文学巨著中,可以和普鲁斯特《追忆逝水年华》、马尔克斯《百年孤独》相媲美的杰作。
雨果《悲惨世界》;余华《活着》;路遥《平凡的世界》;村上春树《挪威的森林》
希望可以帮到你~
谢悟空问答邀请!
不知题主喜欢看什么书。每一个人的兴趣爱好不同,阅读的书籍也不一样。只要是好书,你便可以从书中汲取营养。我正在看钱穆写的《宋明理学概述》,读来受益匪浅,摘抄几段分享与你,共勉之。
“人当先养其气,气完则精神全,为文则而敏,治事则有果断,所谓先立乎大者。”
"思不出其位,正以为戒在位者。若学者则无所不思,无所不言。以其为贵,可以行其志。若云思不出其位,是自弃于浅陋之学。”
"喜怒哀乐未发于外而存于心,性也。喜怒哀乐发于外而见于行,情也。性者情之本,情者性之用,性情一也。若夫善恶,则犹中与不中也。”
“莫善乎性,人之学,求尽其性也。学而不能尽其性者有之矣,未有不学而能尽其性者也。性犹弓也,学犹力也。虽有千钧之弓,引之弗满,费能贯。岂弓力有不足哉?所以用之者不足也。”
[_a***_]你想与古贤对话,可以悦读之,在此便不缀言。
“学贵置疑,小疑小进,大疑大进。”想来这句话你并不陌生,在书中,你可以看到欧阳修的置疑精神,他疑《三传》《易传》《河图》《洛书》,而苏轼、曾巩却执相反的意见,但他依然坚持自己的主张:“余尝哀夫学者,知守《经》以笃信,而不知伪说之伪《经》也。自孔子没,至今二千岁,有一欧阳修为是说,又二千岁,焉知无一人也与同其说也。又二千岁,将复有一人焉。然则同者至于三,则后之人不待千岁而有也。《六经》非一世之书,将与天地无终极而存,以无终极视数千岁,顷刻耳。是则余之有待于后者远矣。”读之细思你我所读之古文,有多少真有多少***。近期读之宋词,不计亡佚者,张冠李戴的也难计其数。
当你在书海漫游时,发觉自己多么的无知,此生,你无法看尽各种书籍,只要是好书,用你喝咖啡的时间去品一品也受益终身。
这个说法不确切!
文学作品形式很多,并非都是小众读物!
比如:***,电影剧本,歌词,这些也都是文学作品,但却可能是深受普罗大众所喜爱的!
文学作品中也有一些门类天生就曲高和寡,比如古典文学作品,诗歌作品,各种典籍的评析,文玩鉴赏,历史考正,这些没有一定的专业素养,和较深的文化积淀,很可能根本就看不懂!
书是人类知识的宝库,但未必所有的知识都能为己所用,只有把有用的知识与自己的生活相结合,才能在有限的时间中,更好地汲取精神食粮,提升自我的品质修养!
所以,多数人都会根据自己的需求,去寻求知识的填充,而文学中的文艺类作品仅是其中很小的一个门类,远非全部。
文艺作品对于它的受众,却有着更为严苛的要求,所以它只能是小众读物!
谢邀,这个问题嘛,首先我们得定义一个界限,然后再来讨论这个问题。首先,什么样的文学作品属于小众读物?这个不搞清楚,那必然是会招来非议的。
就比如说以前,五六十年代,科幻类作品并没有那么火的时候,读其者不多,在那时,它就是小众读物。但是现在已经不一样了,科幻类作品已经火的一塌糊涂;现在的网文大致也是如此。
所以我觉得题主问的的文学作品,应该是现如今的纯文学性质的作品,也就是那些经典名著、思想比较深刻的类型。但无一例外,这些小众作品都有一个共通点,那就是需要品才行,犹如陈年佳酿,你如果像喝白开水那样追求速度的一顿猛灌,品不到里面的味道不说,还会被辣的说不出话来。
当我们分析完这些后,其实就会发现,答案已经呼之欲出了,小众化是因为没人读,那么这些需要慢慢品的作品现在已经被越来越多的人遗弃了,其实也从侧面说出,现如今大家的节奏太快了,已经没有什么时间可以品味一本***的作品了,再加上现如今各种玩乐的东西,心也有了些许烦躁,渐渐地,文学作品也就成为小众人的作品……
除此之外,还有一个原因,有些书包含的哲理过于深奥,所以很多读者是想读而读不下,真正能够理解这本书的人越来越少,就比如《百年孤独》。这本书很出名,但依旧不妨碍我们说它是小众文学,因为我们其实根本没读懂它……
虽然小众,但是我还是诚心的希望在这个社会上的大家,可以在闲暇时间抽出一点时间,捧着一本佳作,坐在躺椅上,那天一定是阳光微好,风亦喜人。珉一口淡茶,让我们的心静下来……
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