我认为这种说法其实是正确的,中国文学在西方把持话语权的世界文学中的确没有多少地位,而其中的原因可以归结为以下几点:其一是现当代文学发展的差距;其二是文化内涵的偏差。
确实是有点没落了,文学可能会被互联网时代所淹没,但是文学一方面的确做得不够好,所以这或许是没落的原因之一。影视也显然无法表达所有的情感。
没有边界。因为文学史与历史、哲学、艺术等学科有交叉,而且文学史的研究范围广泛,包括不同国别、地域、民族、不同时期、不同体裁等,所以是文学史是不能定义它的边界的。
我认为文学的边缘化即文学的周 边化, 并不是文学独特精神价值与美的淡化, 却正是文学在当下 的社会经济文化生活中, 主动出击、 突显其价值与美的客观发展。 文学的边缘化, 是对其他文化元素与形态的渗透和互补。
是“什么是文学边界”吧?这是目前争议比较火的一个“新兴”概念。
之所以有文学被边缘化的感觉,是因为我们很少能够静下心来去体会文学,很难静下心来认真的去读一本书,去体会文学的魅力。文学其实没有远去,一直在我们身边。
1、从人物形象塑造看主题。塑造鲜明的人物形象是***表现主题的重要手段。从情节发展看主题。***的主题随着情节的发展而渐渐明晰、深刻。审丑是西方现代一个重要的文学观念,也是现代文学思潮的主要艺术特征。
2、甚至还有第一遍被阅卷老师判为零分随后又改为满分之作,或幽默诙谐,或针砭时弊,或形式诡异,或想象奇特,这些作品为什么被判为零分,一部分是由于主题离题,另一部分就是所谓的“思想不端正”。
3、在文章中,人物出场描写是为了展开情节,渲染气氛,塑造人物形象,表现主题的重要手段。如果新加入的人物不能够突出文章主题,那么加入人物后只会淡化文章的感染力。
4、审丑是对应审美而出现新词汇。有人把审丑看作是“审美疲劳”的产物,也有人认为审丑本身就是审美的一种表现形式。在20世纪中国文学批评的概念家族中,“审丑”是一个新成员。
5、“审丑”作为***的标题,意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。
6、三)以丑为美的观念,是中国古代审丑意识的极致 丑不仅是美的陪衬,还往往比美更能揭示本真,激发美感。如描写“枯藤老树昏鸦”的凄冷惨淡景象的词曲等等,无不充满着丑的因素而给人以审美的***。
文学与道德。道德是一定阶级为了调整人们之间的关系所提倡的各种行为规范的总和, 道德可以指导和控制每一个社会成员的思想和行为。社会中的人是受到各自道德观念的影响的,作家及其反映的社会人生也都是道德性的存在。
文学与道德的关系是个常说常新的话题。在当今经济正在走向“全球化”的时代,我们的社会风尚和生存方式正在发生着急遽的变化。
文学与道德之间的关系,是个由来已久的话题,同时更是个常说常新的话题。对于文学不讲道德这句话是否是正确的额,笔者认为,这句话的本身就有失偏颇。
文学离不开道德。道德可以成为也可以不成为枷锁。最高目标与道德无关。
文学具有文学性和思想性双重内涵,文学性与道德很少有关系,而思想性却与道德息息相关,要看你看重文学的文学性还是思想性,值得注意的是,好的文学必要好的思想性。
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