用文学理论分析 《家》的特点

1. 建安时代的曹丕在《典论·论文》中提出了什么样的文学理论？如何评价？
2. 《围城》这本书好看吗？主要是讲什么的？

建安时代的曹丕在《典论·论文》中提出了什么样的文学理论？如何评价？

曹丕在《典论·论文》中提出了写文章“本同而末异”的观点，文章的本质即是用文辞表达思想感情，而具体的体裁和形式是可以根据需要不同。就是说写文章最主要的还是立意，要言之有物，至于什么形式、词藻是否华丽在其次，根据需要而定。当然不同的人写文章风格各不相同，这是由一个人的气质决定的，既“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而至。”，别人教不会的，勉强不来的。写文章，有感而发，先把意思说明白再说，至于能不能成为传世之作？能不能成为文学巨匠？呵呵，努力吧！但没事多写写文章是好事，不要把时间浪费在争名夺利上，那都是竹篮打水，毫无意义。因为曹丕还说了：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之长期，未若文章之无穷。......”。

曹丕在《典论·论文》中，提出了两个文学理论。

一、他分析了自古“文人相轻”的观象，提出了关于文学批评的态度和原则。他的观点，是在分析“文人相轻”的过程中产生的。

首先，他分析“文人相轻”的原因。他说文章有各种体裁，各种体裁都擅长的人是少有的。人们总是以自己所长轻视别人所短。他以“建安七子”为例，这七个人在文坛上是齐肩并驾的，但他们却各有所长，如王粲擅长辞赋、徐干有齐人的舒缓习气等等。

接着，他阐述“常人贵远贱近……”人们往往看重古人，轻视今人，好追逐名利又看不清自己的弊病，于是就认为自己是最贤能的。实际上“文本同而末异”，就是文章的本质虽然相同，体裁却不相同。体裁不同，表现的形式是有差别的。如铭文、诔文崇尚事实，诗、赋应该辞藻华丽等。

最后，他阐述“文以气为主，气之清浊有体”，他的意思是说，人的禀赋、气质、个性是不同的，这样的差异，不是后天的努力就能弥补的，即“不可力强而到”。这些差异，也会在作品上表现出来，因此也就出现了个人擅长的领域有差别，作品的风格也有差别。

从曹丕的论述中，我们可以归纳出他文学批评方面的观点和原则，即个人擅长、文章体裁、作品风格等是因人而异的，所以不能因为自己所长，而轻视他人所短。

二、他提高了文学的地位，肯定了文学的社会价值。他说“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”他认为，文学是治理国家的大事业，而且人的生命是有限的，荣华富贵也有尽头，只有作品及作品的思想，能流传后世。

《典论·论文》在中国文学理论批评史上具有划时代的意义，因为在它之前还没有精心撰写的严格意义上的文学理论专著。它的产生是中国古代文论开始步入自觉期的一个标志。曹丕对文章的价值给予了前所未有的崇高评价，对文学创作发展有重大意义和影响。

建安时期政治上的风云人物和文坛上的领袖曹丕，赋诗作文，对历史和现时的文学问题进行了深刻的思索，并将自己的思考成果写入了《典论．论文》这篇文章，此文虽然简短概括，但对一些问题的思索可谓深邃独到。成为我国文学批评历史上第一篇纯粹的文学理论专论。

此文主要阐述了以下观点：

1.关于文学批评的态度和原则问题。批评了两种不良倾向“贵远贱近，向声背实”和“暗于自见，谓己为贤”，提出了“审己度人”的批评标准。

2.“建安七子”论。具体分析了“建安七子”每人的文风。

3.“文气说”。提出了“文以气为主”的主张，认为作家不同的天资禀赋，才情气质决定文章风格特征。

4.文体论。论述了四类八种文体（包括诗赋一类的文学体裁和铭诔一类的应用文学）不同的写作要求，肯定文学作品特有的形式之美。

5.文章“不朽”说。视著述文章为事业，将其提到“经国之大业，不朽之事”的高度。

由于建安以前，文学受经学束缚，少有独立地位。盛极一时的汉赋，竟被扬雄斥之为“童子雕虫篆刻。”然而，曹丕却认为文章有两大功能：一是“经国之大业”，有利于国家；二是“不朽之盛事”，有益于自身。据此，曹丕号召作家要以古代圣贤“不以隐约而弗务，不以康乐而加思”为榜样，努力改变目前这种“贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐”的精神状态，培养自己具有一种超功利的审美心态。这充分表现了他的远见卓识，也是当时文学趋向自觉的深刻表现。

由此看出，《典论·论文》冲击了汉代后期统治文坛的陈腐观念；总结了建安文学的新特点和新经验；开创了解盛极一时的魏晋南北朝文学批评之先例。所以，《典论·论文》的出现具有划时代的意义，它标志着我国古代文论开始步入自觉期。

正如我国现代著名哲学家李泽厚所说：“曹丕所以讲求和提倡文章华美，是与他这种对人生‘不朽’的追求（世界观人生观）相联系的。文章不朽当然也就是人的不朽。”这反映了曹丕同时代人，由于“文学的自觉”所带来的人的新觉醒。人们已不满足于生前的建功立业，而是思索和追求死后怎样才能“不朽”。可见，“经国之大业，不朽之盛事”两者之间，确乎体现了文学的功利目的和审美的的历史统一。毫无疑问，曹丕《典论.论文》所产生的社会价值和对文学批评史的意义也是极为深远的。

曹丕的《典论》提出了"本同而末异"的文学创作观点。文章的"本"就是文章的主题，文章的主题思想一旦确定，就不能随意更改，至于如何表现主题，***取什么方法，用什么文学形式是可以变化的，因人而异。也就是说文章的结构形式是变化多端的，每个作者都可以选择自己喜欢的样式来表现主题。

《围城》这[_a***_]好看吗？主要是讲什么的？

我认为《围城》这本书很好看，有人以为它是一部爱情和婚姻小说，其实不然，它里面的内容是方方面面的。《围城》是一部将国家、时代与个人命运联系在一起的既罗曼蒂克，又充满了复杂人性的***。

感情中的“摆渡”人 始终摇摆不定

早些与他订了婚，未过门的未婚妻淑英，仅靠一张照片就决定终生了，连面都没见，就草草订了婚，这未免也太草率了。后又因淑英学历不如他，便又对她产生了厌恶。

方鸿渐在回国的船舱上，结识了苏小姐与鲍小姐，他在二人之间又暧昧不清，最终当他确定下来，想与鲍小姐恋爱时，没想到鲍小姐只是和他逢场作戏罢了。

当他在回国后，在已故未婚妻父亲开办的银行任职时，与苏文纨相识。他的未婚妻因伤寒去世，可他还继续住在未婚妻家，未免显得有些多余，并常用丈人家的电话与苏文纨通话，这使周家对他产生了一种不好的印象。

在一次与苏的表妹唐晓芙结识后，却认为唐才是和他对的人，于是，又在苏、唐二人之间展开模糊的爱情追求。有一句话说的好，捡了芝麻丢了西瓜，方鸿渐的模棱两可，又因赵辛楣追求苏文纨，他与苏、唐二人之间的感情也最终结束。

四年留洋欧洲 只拿了一张***文凭

方鸿渐到了欧洲，表面上是学习去了，可是在四年的时间里，他就换了三个大学，分别是伦敦、巴黎、柏林。

方鸿渐在留学期间，虽然兴趣颇广，却心德全无，想起来哪门功课该补习了，就随便去听听课，生活也过得十分懒散。

方老先生写信问他是否获得博士学位，他却回信大骂博士头衔的毫无实际。可他又一想，在欧洲的四年里，就这么一身空空地回去，谁知道他到底学了些什么，不知道的人还以为他游玩去了。虽然他不屑于小小一方纸的学历能罗集一个人的学识与才能，但为了回去好有个交代，便找人制作了一张虚***的“克莱登大学”博士学位证书。

俗话说：一千个读者，就有一千个哈姆雷特，所以，《围城》是讲什么的，这还真的是见仁见智。

《围城》是钱钟书先生花费了两年时间创作的作品，当时杨绛先生为了让钱钟书先生完成这部著作，让他修整了两年时间专心创作，不让他干家务，自己一人扛起了家庭的重担，让钱钟书专心创作，历时两年这本***才问世。

犹今记得《围城》里面最喜欢的两句话，也是最经典的两句话：

“婚姻就是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来”

“结婚无需伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了”

这两句话都是关于爱情的，于是很多人都以为《围城》就是写关于爱情的故事，反映出来的都是爱情当中的一些经历和哲理，其实，钱钟书先生想说的远不止于此。

《围城》以方鸿渐这样一个小人物为主线展开叙述，写了他的学习、工作、爱情、和经历的一些社会现实，以此来讽刺当时的社会。

《围城》里出现了很多人物，人物关系错综复杂，里面的每个人物性格各异，但他们当中的人有可能是你，有可能是我，还有可能是我们每一个人。

一段学习-工作-爱情-婚姻-逃离的经历，就像是在一座围起来的城里所经历的一样，无论如何，都是一个循环。方鸿渐的经历，就像无数的平凡人一样，过着被现实裹挟着的生活。

钱钟书先生用幽默的语言叙说着方鸿渐所经历的种种事迹，所遇到的每个人，用幽默诙谐的笔调讽刺着当下的社会百态和人性，让我们了解到了人生追求的意义和价值，以及对待学习、工作、爱情方面的人生态度，让我们产生了深刻的思考和共鸣。

《围城》这本书是钱钟书先生唯一一部长篇小说。

内容简介:《围城》故事发生于1920到1940年代。主角方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，在其上大学期间，订婚的周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。

方鸿渐在欧洲游学期间，不理学业。为了给家人一个交待，方于毕业前购买了虚构的“克莱登大学”的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。

到达上海后，在已故未婚妻父亲周先生开办的银行任职。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，期间并结识了追求苏文纨的赵辛楣。方最终与苏、唐二人感情终结，苏嫁与诗人曹元朗。

抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。由于方鸿渐性格等方面的弱点，陷入了复杂的人际***当中。后与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。

婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望人。

“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”这句可以说是书中的名言。

工作、家庭、生活不都像一座围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来。

我认为挺好看，原因有四

生活:人生不如意之事十之八九，方鸿渐被迫与家乡的周女士定亲，是迫于家里的压力。周氏死了，他按说可以潇洒了。可是工作要仰仗已去世的未婚妻的父亲，不得不仰人鼻息。最后矛盾重重。只得跟赵辛楣去三闾大学，到那儿，由于同事处理不好关系，最后又回到上海。

每个人对书籍的理解和看法是不一样的，我个人是喜欢围城这本书的。

从这本书表达的是20世纪20~40年代之间的故事。主角青年方鸿渐是南方人，家庭在地方上算乡绅。林周家经济状态良好，方宏建在父母之命，媒妁之言的情况下，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。在上大学期间，周家妈妈不幸早亡，他给岳父大人写了一封唁电，这封唁电感动了岳父，于是资助他出国留学，未婚妻没来得及与他结婚就过逝了。

方鸿渐在欧洲留学几年，只混了几年，连一个文凭也没有拿到。回国之前，买了个学位归国。他归国后，一直住在前丈人家里。在丈人的关照下，谋了一个挺不错的工作。

他在回国的轮船上，与留学生鲍小姐认识，展开热恋，同时又遇见了对他有好感的大学同学苏文纨。在与苏文纨的交往当中，又对苏文纨的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋在苏、唐两人中间。老丈人看出他和唐小姐打得火热，渐渐冷落了他。方鸿渐与唐晓芙因为误会结束恋人关系，慢慢的他与周家开始不合。

赵辛楣追求苏文纨失败，方鸿渐失恋，两人惺惺相惜。在赵辛楣的举荐下，与好友一同前往三闾大学去工作。在那里，方鸿渐处理不好人际关系，与未婚妻又回到上海并结婚。

婚后，方鸿渐夫妇与方家、姑母家的矛盾暴露并激化，方鸿渐辞职与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望。

《围城》是钱钟书先生所著的长篇***，整部书融合了丰富的传统文化元素，妙语连珠、妙趣横生，给人印象深刻的是作者熟练运用了大量的比喻句，来生动形象地讽刺当时的人和事，让人过目难忘，流连忘返。围城故事发生在1920年到1940年之间，以中国南方乡绅家庭出身的青年人主方鸿渐为主角，描绘了他出国留学、回国、就业、婚姻的全过程，刻画了他的虚荣、软弱、猥琐的世界观和爱情观。***以方鸿渐与鲍小姐、苏文纨和孙柔嘉三位女性的爱情婚姻纠葛为主线，向世人展示了懦弱者必定要失败的艺术形象。《围城》这部书像一颗璀璨的明珠，屹立在中国文学史的高颠，让代代读者从中不断地得到人生的启迪和感悟。