1、第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学,是一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科,包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。
2、《文学理论教程》童庆炳要点第一编 导论第一章 文学理论的性质和形态研究文学及其规律的学科统称为文艺学。本从俄文翻译而来,其正确名称为文学学,后传为文艺学。
3、如诗歌、小说、散文、剧本等文类。“美的艺术”:文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑、书法、电影 折中义文学:介乎两者之间难以归类的口头或书面语言作品。如一些政论散文。
4、虽然童庆炳的《文学理论教程》也有涉及,但这本书实在不行,不看也罢,挑些意象、意境、陌生化看即可。
《文学理论教程》童庆炳要点第一编 导论第一章 文学理论的性质和形态研究文学及其规律的学科统称为文艺学。本从俄文翻译而来,其正确名称为文学学,后传为文艺学。
第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学,是一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科,包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。
文艺理论的内容及关系 ①文艺理论四个要素,即艺术家、艺术品、欣赏者、社会生活。 ②文艺理论五个专题,即文艺创作论、作品构成论、发生发展论、鉴赏批评论、文艺本质论。
弗莱如何从自然现象中寻找文学的原型 期待视野 召唤结构 第一文本与第二文本 大概就是这些了。当然这些是我们当初使用的,未必与LZ老师教的一样。但用的是同一教材,延伸之外也有相通之处吧。
如诗歌、***、散文、剧本等文类。“美的艺术”:文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑、书法、电影 折中义文学:介乎两者之间难以归类的口头或书面语言作品。如一些政论散文。
一句话概括:文学本质即文学是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态。
于“审美意识形态论”具有三处代表性的阐发:其一,文学“是一种具有审美特质的社会意识形态”(注:童庆炳:《文学概论》,武汉大学出版社,1996年版60页。)。
文学作为人类的一种文化样式,它是具有社会的审美意识形态性质的、凝聚着个体体验的、沟通人际情感交流的语言艺术。
《文学理论教程》童庆炳要点第一编 导论第一章 文学理论的性质和形态研究文学及其规律的学科统称为文艺学。本从俄文翻译而来,其正确名称为文学学,后传为文艺学。
文学理论的对象和任务对象以文学的普遍的规律为研究对象,具体地说,是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。任务四个方面:文学本质论,文学创作论,作品构成论和文学接受论。
审美认识功能 文学以其生动、 具体的艺术形象,给人们以历史和现实生活的知识,从而扩大人的视野、发展人的智能,帮助人认识社会和人生,这就是文学的审美认识功能。
先是讲文学理论方面的导论 如文学理论的性质和形态 、马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设···第二就讲了文学活动, 比如文学活动的审美意识形态啊等等。第三,就说了文学创造,里面谈到文学创造过程、 审美价值追求 。
“美的艺术”:文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑、书法、电影 折中义文学:介乎两者之间难以归类的口头或书面语言作品。如一些政论散文。
《文学理论教程》童庆炳要点第一编 导论第一章 文学理论的性质和形态研究文学及其规律的学科统称为文艺学。本从俄文翻译而来,其正确名称为文学学,后传为文艺学。
文学理论的对象和任务对象以文学的普遍的规律为研究对象,具体地说,是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。任务四个方面:文学本质论,文学创作论,作品构成论和文学接受论。
1、我认为文学之所以为文学就是有一种文学性在里边,文学性也就是文学的本质。我认为文学性就是陌生化技巧,诗歌语言,美的氛围和心灵的***。
2、文学的本质:文学是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、***、剧本、寓言、童话等[_a***_]体裁,是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。
3、所谓意识形态价值介入的需要是指任何一种意识形态要“入侵”文学理论的领地,成为其主宰,并进而控制整个文学领域,最简洁明快的手段莫过于为文学理论的研究对象——文学贴上“本质”的标签。
4、一句话概括:文学本质即文学是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态。
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