“缘情”是就诗内美而言,“绮靡”则是就诗歌的外形美而言,继承曹丕“诗赋欲丽”,陆机认为诗歌应具有艳丽华美的形式。所谓“其会意也尚巧,其遗言也贵妍,暨音声之迭代,若五色之相宣”正是对诗歌绮靡的形式美的论述。
诗缘情而绮靡是陆机在《文赋》中提出的观点。知识扩展:文赋简介 文赋是晋代陆机的文艺理论作品。
陆机讲“诗缘情”而不讲“言志”,实际上起到了使诗歌的抒情不受“止乎礼义”束缚的巨大作用。而尽管有少数封建正统文人对这一理论命题颇有微词,但是绝大多数诗人和文论家都认同这一深刻而又精辟的著名诗学命题。
陆机对丽的深化”。里面论述了陆机对曹丕的继承,并在此基础上,又发展了。曹丕只将诗赋合论,强调同,没有分辨“异”,而陆机分开讨论“诗歌”“辞赋”,注意他们之间,并且讲述很详细。
1、参考答案:主要有魏曹丕《典论论文》、晋陆机《文赋》、梁钟嵘《诗品》、梁刘勰《文心雕龙》。
2、这时期出现关于文学批评方面的四部代表性作品——曹丕《典论论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》,魏晋南北朝时期文学理论批评显现出一片繁荣的景象,而这种繁荣和当时玄学的兴盛是有密切关系的。
4、魏晋南北朝时文学批评的篇章和著作是曹丕《典论·论文》 、 陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、 钟嵘《诗品》、萧统《昭明文选》。南北朝文学理论批评 南北朝时期是中国古代文论发展史上一个重要的阶段。
5、魏晋南北朝时期主要的文学理论专著主要有魏曹丕《典论论文》、晋陆机《文赋》、梁钟嵘《诗品》、梁刘勰《文心雕龙》。
6、从魏晋南北朝时期的文学理论和文学批评的论著中,可以看到一种新的文学思潮,这就是努力将文学从学术中区分出来,进而探寻文学的特点、文学本身的分类、文学创作的规律,以及文学的价值。
1、你好!出自陆机的《文赋》,意思是写文章时的构片刻之间通观古今,眨眼之时天下巡行 原文应该观古今於须臾,抚四海於一瞬 如有疑问,请追问。
2、这句话出自西晋著名文学家陆机的《文赋》,意思是在创作构思时,作家能够驰骋想象,在短暂的片刻之间浏览古今,瞬时便能游遍世界各地。
3、“观古今于须臾,抚四海于一瞬”的意思是:片刻之间浏览古今,一瞬间周游世界。出自《文赋》,是晋代陆机的文艺理论作品。
4、出处:”观古今于须臾,抚四海于一瞬“出自西晋陆机文学理论专著《文赋》。 原文: 余每观才士之所作,窃有以得其用心。夫放言遣辞,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。
5、观古今于须臾,抚四海于一瞬。然后选义按部,考辞就班。抱景者咸叩,怀响者毕弹。译文如下:有是吐辞艰涩,如衔钩之鱼从渊钓出;有时出语轻快,似中箭之鸟坠于高空。博取百代未述之意,广***千载不用之辞。
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