简述庄子的文学理论-论述庄子关于文学创作的主要思想

本文目录一览：

• 1、古代文论家主张“文以气为主”
• 2、庄子的得意忘言说对古代文学理论的影响主要是形成了中国古代文论中注重...
• 3、简述庄子文学言意观的基本内容
• 4、中国古代文学论述庄子的主要思想有哪些答案

古代文论家主张“文以气为主”

1、文以气为主，首先是指文学作品审美价值之高下直接与文气之质性强弱有关。同时作品之气与作者之气也相一致。作者之气为其天生禀受之气，气有清浊之分，故作者才性气质亦有昏明之别。

2、古代文论中，最早提到气韵是魏的曹丕.他说：文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。

3、这里的“气”，是指加强人的道德修养。“气”，在中国古代本指构成宇宙万物的一种自然物质。《易·系辞上》说：“精气为物。”王充将“气”与精神活动联系起来，提出“精神本以血气为主”（《论衡·论死》）的观点。

4、出自曹丕的《典论·论文》。曹丕所说文以气为主的气，指作家个性、才能构成的精神气质。“文以气为主”的解释是：文章表现出的是作者的个性和才能。

5、“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以遗***。

庄子的得意忘言说对古代文学理论的影响主要是形成了中国古代文论中注重...

1、直接引发了魏晋时期的言意之辨，并在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重“意在言外”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

2、“意在言外”的创作规范。庄子的得意忘言说，这对文学理论和文学批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重意在言外的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

3、同时道家主张无为自化，得意忘言，所以也使文艺形成了虚实相生的审美追求。

4、先秦文学是中国古代文学发生发展的最早阶段，它包括秦代以前各个历史时期的文学，其主体部分是成熟的周代书面文学，尤其是春秋战国时代的文学。这一时代由天下统一的分封到诸侯异政的分裂，再到中央集权的统一。

5、这对文学理论和文学批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重意在言外的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

6、文学作品要求含蓄，有回味，往往要求以少总多，追求“味外之旨”、“言外之意”，而庄子的“得意忘言”说，恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘。

简述庄子文学言意观的基本内容

庄子的言意观凭藉魏晋玄学为桥梁，与文学思想相接触，最终形成了中国文学“意在言外”的含蓄传统，为中国古代意境说的产生和发展奠定了基础。庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。

得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”庄子以筌蹄喻言说，以鱼兔喻道。鱼兔得而筌蹄弃，体道而言绝。强调语言只不过是用来象征和暗示的一种符号。

言意关系论是庄子对语言和意义之间的关系进行的探讨。庄子认为，语言与意义之间存在着一种相对的关系，即言语与实际事物之间并非完全对应。他强调了语言的相对性和主观性，主张人们应该超越言语的束缚，直接体验事物本身。

中国古代文学论述庄子的主要思想有哪些答案

1、齐万物，一死生。庄子论述了小大之辩，寿算长短，人神之功等题目，在他看起来，各种矛盾对立的双方，本质上都是统一的，只要扩大视野看问题，就一切都不是问题。

2、【答案】：CE 解析：庄子的主要思想主张是顺应自然，提倡无为而无不为。选项中A、B两项为孔子的思想主张；D项为孟子的思想主张。

3、庄子的主要思想是清静无为。或者说是“无为而治”。主张顺其自然，不求名、不求利，淡视生死。庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙人。

4、庄子的主要思想是清静无为，或者说是“无为而治”。主张顺其自然，不求名、不求利，淡视生死。 扩展资料 主要思想 自由观——逍遥游。

5、自由观——逍遥游。就是绝对自由，这种绝对自由是庄周幻想出来的，是不依赖外界任何事物的绝对自由。不仅如此，还必须摆脱自己身心的牵制，做到无已，只有做到无已，才是天地间的至人、神人、圣人。

6、庄子的主要思想 “道”是客观真实的存在 庄子认为，“道”是客观真实的存在，“道”是宇宙万物的本源。《庄子·让王》说，大道的真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用以教化天下。