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中日文学流派的异同-中日文学交流史

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中日文学方面的问题(日语语言文学专业的考研题)

第一题选题目意思是说在读句子书单词时,可以重复数的单词。那就是述べる语。实际读的单词数。而异なり语是指句子中出现的单词数,不能数重复的单词。第二题也是选没有具体具体解释。

注意这张卷子是分方向的A卷答语言学B卷是文学。我考的是文学,语言学可以参考12年的卷子,基本一样) 文学知识(填空30个分文学术语标读音和写出相关文学术语。

卷首加了二篇序(尾张秦鼎《重刻楚辞灯序》、《秦鼎又题》)。附了日本“训读”。对卷首附录的《屈原列传》作了少量评注。在《楚辞灯》中并载屈复《新注》,用此方法读者参照并读。

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日本1912年大正时代开始,出现了哪些文学派别?

1、小林多喜二和德永直(1899~1958)的小说《蟹工船》和《没有太阳的街》是典范之作。与革命文学并立的是新感觉作家,其代表横光利一(1898~1947)和川端康成 等在 当时有一定影响

2、新感觉派是以文学时代为中心的文学流派,创建于1924年(大正十三年)。作为日本现代主义文学的开端,新感觉派用拟人、暗示和象征表现新的***写作技巧。

3、受到夏目漱石和森鸥外的影响,以杂志《新思潮》为中心树立起的文学流派。

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4、从1912年开始了大正***统治时期这个时期日本近代文学进一步分化。

日本平安时代对中国文学的移植与创新有哪些?

日文和中文是紧密联系,相互借鉴,相互学习关系。日文借鉴中文的过程:日本飞鸟平安时代,受到隋唐文化的影响,借用汉字的某些偏旁或者汉字,创造了日文。

一个方面:文字与文学。考据发现,远在公元前一世纪,中国文字就传到了日本,到了唐代日本还专门派学者来中国学习,不仅学习文字,还学习中国的官制,中国的选举制度等等。到目前为止日文中依然有25%是由中国汉字构成的。

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奈良末期至平安初期,文学、绘画、佛典等以卷轴装为主,日语称“卷物”“卷子本”,施有绘画的称为“绘卷物”。

日本私***,你了解多少?

产生“私***”这一理论前,日本就已经有类似私***的文学作品,1907年,田山花袋发表《棉被》,通过大胆描述主人公个人生活及内心的情感活动,引发了当时日本文坛的激烈讨论,基本认为该***是自然主义文学过渡于私***的开山之作。

私***是日本大正年间(1912-1925)产生的一种独特的***形,又称“自我***”,于1920年开始散见于当时的报刊上。广义的解释是:凡作者以第一人称的手法叙述故事的,均称为私***。

“私***”一词于1920年开始散见于当时的报刊上。

日本文学中的物语文学在初期分为那两个不同的流派?

早期的物语文学分为两大类,一是“***物语”或“虚构物语”,即充满***色彩的物语,如《竹取物语》和《落洼物语》。另一类是“歌物语”,以《伊势物语》为平安时代创作的《竹取物语》代表。

在《源氏物语》之前,物语文学分为两个流派 一为创作物语 如《竹取物语》、《落洼物语》,纯属虚构,具有***色彩。一为歌物语 如《伊势物语》、《大和物语》等,以和歌为主,大多属于客观叙事或历史记述。

在《源氏物语》之前,物语文学分为两个流派: 创作物语 如《竹取物语》、《落洼物语》,纯属虚构,具有***色彩。 歌物语 如《伊势物语》、《大和物语》等,以和歌为主,大多属于客观叙事或历史记述。