文学作品抄录,文学作品抄录怎么写

1. 古人的书籍文章和诗歌是通过哪些途径保存流传下来的？
2. 为何许多人都说红楼梦宁国府很淫乱，具体有哪些表现？

古人的书籍文章和诗歌是通过哪些途径保存流传下来的？

保存方式

• 一种是文人自己把自己的作品编成集子，传与后世。

  这样看来，古代文人们大多还是非常看重自己的知识产权的，有钱的就出书了，没钱的也会集成册。

  
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  当然后来有个小古惑仔偷了牛布衣的作品和名号出去招摇撞骗了一阵，这又都是后话，不过确实，冒名顶替前人的作品的也不少，≪儒≫里还有个蘧公孙就阴了一个犯了政治错误的官员的著作出了名。

  另一种就是当时或后世的人把诗作收集成册。

  官府有专门的机构来收集它们，如汉乐府，清朝的四库全书；民间诗词爱好者也会抄录下来传颂；诗社定日子作诗，夜总会里歌唱家们把诗词唱出来，书信赠答往来也容易流传。

  
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  古人的记忆力都很强悍，≪红楼梦≫第七十六回黛玉和湘云月下联诗一联联了二十二韵，后来两人随随背出让妙玉录了下来，还又加了几句成了≪右中秋夜大观园即景联句三十五韵≫。

  实际上《诗经》就是民歌合集，但到了唐以后，诗歌渐渐的脱离了“歌词”的定义，向文学体裁靠拢，传播方式更快捷多样化了。但古体诗之后，近体诗对格律的严格要求使纯文字拥有更强的节奏感和韵律美。

  有意思的是，在古代，为歌妓填词，由歌妓广为传唱，也是诗人发表作品的一个重要途径。

  
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  文人墨客大多辗转奔走于各个达官显贵门下，游说交际，即兴赋诗都是家常便饭。想想中学课文《伤仲永》里，方仲永的父亲就是领着颇有天赋的儿子到处蹭吃蹭喝嘛。只是有人蹭出了名堂。

  这也叫做应试诗，是诗人发表作品的一种特殊方式。唐以来以诗取士，想入仕途的人，须在考场上即席作诗，试场成了诗人发表作品的特定场所。与此异曲同工的是，唐代许多举子文士为了获取声誉，还把自己的得意之作献给当时的名流或考官，以便流传。

  这个呢，说实话你去看一下写这些诗歌的时候，他作者所面临的具体的情况，你就会找到一些规律。

  首先，就是一种官方性的，或者是民间组织进行征集诗歌的比赛。比如说王勃的《滕王阁序》就是其中之一，这就是一个有比较正规的组织收集诗歌的比赛，而王勃写的《滕王阁序》呢？就被这个组织给收录起来了，然后保存起来，一直传唱到现在。

  这种征集诗歌的比赛，往往会把一些写的比较优秀的诗歌将它保存下来，同时呢，也会有专门的那种书库交由他们进行存稿，这样的做法无疑使得某些神经大条的诗歌作家能够拥有一个保存自己作品的一个机会。

  同时古代的官方也会派出一些专门的人收集这种诗歌，(今日头条漩涡鸣人YY首发于悟空问答)毕竟好的诗歌传唱千古，以后随着你这个朝代也一起出名了，这一点大家也都十分清楚。

  第二种呢，就是赠送给友人临别之时赠送诗歌，这也是当时古代文人墨客之间经常会做的一件事情，很多诗歌都是在临别时期送给友人作为礼物的，当然作为接收者你的朋友自然也十分珍惜这样一个来之不易的礼物，一直会把它好好保存下去，这样的一件文稿自然而然也会成为大家互相保存的一个对象。当你死了以后或者是你出名了以后，那你得有人会把这个诗稿送给后人。或者是送给其他人去传，看那其他人一看是你写的，自然而然也会记住这个诗歌。

  第三种呢，就是聚会的时候，朋友一起写诗，你说这种可以放在第一种里面，是这种的组织的，并没有什么明确的硬性的指标和规定。所以留存搞这种事情的也纯粹就是看心情，你比如说王羲之的《兰亭集序》，就是一帮朋友聚在一起，一起附庸风雅，吟诗作对的时候有，某人一起把这个东西全部给记录下来，这样的稿子呢，也会有专门人进行保存。

  第四种可能就有些不道德，也就是在人死了之后对他的存稿进行搜集，然后将它整理成册，这一般来讲是后人干的事情，当然也有可能是这个稿子的主人自己把它编辑成册，这也算得上是一种，但是一般来讲这种情况比较少。写稿子是所有的文人骚客必须要做的一件事情，有一句话说的十分在理，好记性不如烂笔头。

  第五种呢，就是在一些名胜古迹上面的拓刻，这种可能大家见得比较多，比如说在某个名胜古迹就能看见某某人到此一游啊，当然这种事情咱千万别做，太跌份了，不过古代的人到了名胜古迹，确实会有感而发吟诗一首。如果觉得这首诗写得好，他们就会选择写在周围的岩壁上面，或找专人，或者是后人专门找人将他们的笔记进行拓刻。

  加v回答：

  我以为有以下几个渠道：

  一、作者在当时已经成为名人，其作品为社会所公认。史书或历史档案有所留存。象《左传》、《史记》、《论语》等，不仅自身得以流传，而且还传承了许多人的故事和作品。

  二、名胜古迹题记刻碑所留存。有些古人游览名声古迹喜欢留字题诗。一些名人的墨宝还会被刻碑留存，这也是古诗名序得以流传的一条重要渠道。

  三、各地的地方志所存。各地的地方志，一般都有＂文艺志＂。有些在某一地区、某一县小有名气的人的作品，在当时可能名不见经传，但在地方志中的＂文艺志＂中得以保留，并被后人发现传颂。

  四、家谱和家人保存流传。有些文人雅士爱写爱书爱画，但不爱张扬。往往会把自己的作品，传给子孙保管。有的则被收录家谱并被传承下来。

  （图片源自网络）

  古人的书籍文章和诗歌，是通过正史和野史保存流传下来的。

  史学家称，历史是后人写的。史书分两种，即正史和野史。

  古代在编写史书时，都是史官为主编，手下一大帮文人埋头苦干；由朝廷提供资金和环境，撰写出来编印成书籍，称之为正史。

  古代人读书不多，能执笔的更是寥若晨星，但也有一部分人流落民间，这些人不享奉禄，不受朝廷框框条条的约束，桀骜不驯。他们纪录下来的历史资料散落民间，填补了正史的不足，同样是后人阅读的资料，称野史。

  每个朝代都有史官，统治者需要讴歌颂德、美化自己。历史上出现过不少正直无私、不畏强权的史官，客观、公正地将历史展现在后人眼前。他们是中华民族的骄傲！

  例如，春秋时期，齐国大夫崔杼因***暗杀了齐庄公，立齐景公为君，自己做了丞相。为了遮掩自己的丑事，崔杼一连杀了三个正直无私的史官，第四任史官仍然不为崔杼的威胁而吓倒，崔杼只好作罢。

  晋人陈寿写《三国志》，用文言文记录下曹操统一北方的功绩。公元206年，官渡战役结束后，曹操大开杀戒屠城，***了十几万手无寸铁的战俘、平民百姓，包括无辜的老人、妇女和儿童。尽管曹操是古代的政治家、思想家、军事家，并且对巩固北方的统一做出了很大的贡献。但千年之后的明朝，曹操的面目被人改写了，原因就是他不该太残忍，还杀了一位令后人敬仰的神医华佗。

  由于陈寿的《三国志》用的是文言文，只有极少数人才看得懂。所以，罗贯中用通俗的语言，写下了不朽的《[_a***_]》。从此，曹操被描写成挟天子以令诸侯的奸相，疑心重重的小人，他的残暴性格被钉在历史的耻柱上。

  除甲骨丶竹简丶布帛丶纸张等载体外，就是碑刻，这些载体，费用昂贵，除过官员与富人，一般穷文人与之无缘，即使作品再好，若遇不到有背景的伯乐提携资助，也难以流传到今天。

  为何许多人都说红楼梦宁国府很***，具体有哪些表现？

  原创作品

  都说红楼梦中宁国府很***，具体有哪些表现？

  首先要说明的是，红楼梦里的荣宁二府，是贾家的两个国公的府邸，即，荣国公，宁国公，上辈祖先的荣耀与家风并没有持续持续下来，延续到文字辈，荣国府里的贾赦袭了爵位，但其人***无度，身边妻妾成群，曾为了一把扇子害死石呆子，草菅人命，可怜其人之秉性，幸有史老太君当家做主，为了家族利益着想，让次子贾政入住荣喜堂，当家主事，贾政为人还算知书达理，虽说有些古板，为人还算正派，且是个孝子，又为了家族安定，让长房长孙媳妇，王熙凤协理家务，长子长孙贾链打击贾府一切诸事，有贾母坐镇，荣国府尚且安定太平许多。

  现在说到宁国府，如题主所问，宁国府***，为什么会***，宁国府的爵位传至文字辈的贾敬这，贾敬为人到还不错，本应该继承物业，光宗耀祖，怎奈一心向道，在城外的一所道观里，修仙悟道，对家中之事不闻不问，其子贾珍，骄奢***，无所不为，又是宁国府当家做主之人，更是***之事做尽，无人敢问，这也是宁国府***的始因，具体表现有:其妻亡故后续弦尤氏，有继母与同父异母姐妹，尤二姐，尤三姐，样貌倾国倾城，因尤老娘贪图享乐，不愿务劳，带着二姐，三姐借住于女婿家中，好色的贾珍游戏于这对姊妹花之中，毫无廉耻之心，明知二姐已是弟媳的情况下，依旧百班调戏，意做不耻之事，最为荒唐的是他竟然仗势勾引他的儿媳秦可卿二人成奸，后***败露，秦可卿悬梁自尽，贾珍竟厚颜***的，为其倾尽所有大办丧事，并有恃无恐拄拐示人，如丧考妣，其子贾蓉受其影响，臭味相投，与身为二姨三姨的二姐，三姐瓜田李下，不清不楚，与凤姐挑逗如常，乃怪家奴焦大醉骂，扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子，正是这不肖子孙的***好色，把个宁国府搞得臭名远扬，正如柳湘莲所听闻的那样，宁国府里除了府门前的一对石狮子干净，连猫狗都不干净了。

  为何许多人都说《红楼梦》中的宁国府很***，具体有哪些表现？

  　　贾氏两国公府，做为四大家族的代表，作者描述了相当多的不堪，美好的很少，丑陋的却有很多。宁国府的乱，不是一个人说的。柳湘莲曾经吐出经典之句：“你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。”，焦太爷爷也趁着酒兴，点评了一番，他说：“……这些畜牲……！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？”怎么看，都没办法往好话上面提，惜春做为宁府的姑娘，愤然慨叹要与宁府断绝往来。

  　　宁府，不是一个两个，是一个群体都在沉沦，在堕落。

  　　具体有哪些表现？

  　　主子与主子不端：

  　　最出名的莫过于贾珍与秦可卿之间的***行为，虽然曹雪芹写得比较隐晦，但是聪明的读者，还是能从蛛丝马迹中找到两人之间的不寻常，秦可卿甚至还可能因此有孕，变成爬灰和养小叔子的两出戏码的主角。

  　　贾蔷为什么会离府另居？因为某些流言，要不就是贾珍贾蓉与他，要不就是尤氏与他，要不就是秦可卿与他，总之，不算清白。

  　　主子与奴才不端：

  　　贾珍到底有多少个娈童，不好说，总之不会少。外人冷子兴说了一句含义丰富的话，他说“这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。”怎么个高乐法，怎么翻过来，任君猜想。

  　　奴才与奴才不端：

  　　贾珍的两个心腹小厮喜儿和寿儿和贾琏的小厮隆儿，他们在晚上休息之前，说过一句：“咱们今儿可要公公道道的贴一炉子烧饼，要有一个充正经的人，……（原文不堪，清扬不引用了）。”贴烧饼可不是一个好词，想当初大闹学堂时，金荣说秦钟和香怜，为此还大闹了一场。

  谢邀！秦可卿的卧室一瞥，其实从侧面反映出宁国府的***。《红楼梦》第五回 ，宝玉在宁国府秦氏卧室睡觉的描写。如：宝玉刚进门，便有一股的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软。墙上悬挂的唐伯虎的画《海棠春睡图》，室内摆设飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过了太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻。由嗅觉感受到知觉 ，从唐伯虎的充满春情的仕女图，到古代美女风流韵事使用过的相关物件。以及红娘抱过的鸳鸯枕头。人们自然会从古代风流女子淫逸传闻。联想到宁国府的***。