古代文论历史悠久,独具体系,有其深刻性与正确性;古代文论追求人与自然的和谐一致,重视道德实践;中国古代文论的内涵既有确定性,又有多义性;中国古代文论偏重于表现(抒情言志);中国古代文论具有浓烈的文学性。
历代诗论、文论、画论中,多用这些词语来表述创作和鉴赏过程中的美感活动,这也是我国古代文学理论的民族特色之一中国古代文学理论,是中国古代文学家、文学理论批评家对文学创作、文学欣赏以及各种文学现象的认识和总结。
中华民族有自己的文化传统,在体现世界各民族文化发展的共性中,又有自己鲜明的个性。受此影响,中国古代的哲学、历史学、文学等人文科学各领域,也各自表现出中华民族的文化特色。
古代文论历史悠久,独具体系,有其深刻性与正确性;古代文论追求人与自然的和谐一致,重视道德实践;中国古代文论的内涵既有确定性,又有多义性;中国古代文论偏重于表现(抒情言志);中国古代文论具有浓烈的文学性。
相比西方文论,中国古代文论有哪些民族特点:衍生性。中国古代文论的汉语词汇表达的词语衍生性极强,原本和美善之元典核心概念(或范畴)往往可以辐射、派生出一系列的二级、***乃至四级子范畴,一生二,二生三,三生万物。
中国古代文论在思维方式、价值观念、审美理想、表现形式等方面都具有自己的民族特色。都是在不断改变,不断完善,不断演化,不断前进的同时产生质疑。例如气,从孟子的浩然气,到曹丕的气之清浊有体。
首先,在文艺理论的层面上,模仿论从古希腊到18世纪一直占据着西方文艺理论的主导地位,而由119世纪之交的感伤主义演化成19世纪初的浪漫主义主潮的表现论则取代了前者的霸主位置。
西方第一个有系统的理论纲领和自觉的文学观念的文学思潮是古典主义。
启蒙运动: 启蒙运动是18世纪欧洲思想的主潮,欧洲资产阶级学者往往把这个思潮称为“光明观念”运动。启蒙运动是西方资产阶级继文艺复兴之后进行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动,它是文艺复兴的继承和发展。
俄国古典主义占有特殊地位,讽刺性突出,倾向减弱,其文学代表者是苏马罗科夫、罗蒙诺索夫和康捷米尔等,建筑的代表者是卡扎科夫、沃罗尼辛等。
1、我国第一部系统的文学理论专著是《文心雕龙》。《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。成书于公元501~502年间。
2、《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。成书于公元501~502年间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、体大而虑周的文学理论专著。
3、文学研究会 文学研究会是中国新文学运动中第一个纯文学团体,成立于1921年1月,发起人有茅盾等人,以《小说月报》为阵地,积极倡导文学革命。
4、刘勰所著的《文心雕龙》是我国文学批评史上一部划时代的巨著,它建立起了完整严密的文学理论体系,内容非常丰富,它全书共50篇,分别为总纲文体论创作论文学批评论和文学史论,内容非常丰富。
5、就形成了文学接受论。由此可见,文学理论体系中的活动论、本质论、创造轮、[_a***_]论、接受论恰好是与文学四要素构成的文学活动的结构和发展关系相对应的。文学活动的结构和发展关系规定了文学理论的任务。
莎士比亚《哈姆雷特》莎士比亚,他可谓是英国文学史上,一个里程碑氏的人物,代表作品有剧本、四大悲剧、四大喜剧和他的十三行诗。
《蒙田随笔集》是16世纪法国文艺复兴后期著名的人文主义学者蒙田的代表作。作品内容包罗万象,融书本知识和生活经验于一体,是16世纪各种知识的总汇,有“生活的哲学”之称。
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相对于欧洲其他国家来说,英国的文艺复兴起始较晚,通常认为是在15世纪末。文艺复兴时期形成的思想体系被称为人文主义,它主张以人为本,反对中世纪以神为中心的世界观,提倡积极进取、享受现世欢乐的生活理想。
进到后来英国本色的写实,表明了英国文学的自信。他的杰作《坎特伯雷故事集》用优美、活泼的韵文,描写了一群去坎特伯雷朝圣的人的神态言谈;他们来自不同阶层和行业,各人所讲的故事或雅或俗,揭示了多方面的社会现实。
贝多芬:悲怆.月光.暴风雨.致爱丽丝 第三时期:浪漫主义时期 浪漫主义原指用罗曼语(Roman)书写的故事,进而专指长篇小说或骑士故事,后来也包括******等。
1、中国历史上第一篇系统的文学创作论文章是《文赋》。在中国文学史上,随着文学的发展,人们曾不断地总结文学创作的经验,探讨文学创作问题。从先秦开始,人们就逐渐注意到文学托物言志反映生活的特点。
2、陆机的《文赋》是中国古代文学理论批评的经典之作,但并不是我国第一部文学理论总编。
3、最早的当是《典论·论文》。《典论·论文》是一篇非常重要的文论著作,在中国文学理论批评史上具有划时代的意义,因为在它之前还没有精心撰写的严格意义上的文学理论专著。
4、《典论·论文》,古代文论史上最早的一篇文学理论专论,三国魏文帝曹丕撰。《典论》是一部综合性学术著作,《隋书·经籍志》著录为5卷,现仅存《奸说》、《内诫》、《论文》等若干篇。成书于建安后期曹丕为太子时。
5、《典论·论文》是一篇非常重要的文论著作,在中国文学理论批评史上具有划时代的意义,因为在它之前还没有精心撰写的严格意义上的文学理论专著。它的产生是中国古代文论开始步入自觉期的一个标志。
6、典论。《论文》是中国文学批评史上的早期文学专著,也是汉魏文学批评史上的重要文献。它讨论了文学批评的态度、作家的个性和作品的风格、风格的区别、文学的价值等重要问题。《隋书经籍志》:《诗评》由钟嵘撰三卷。
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