1、亚里斯多德《诗学》所体现的文艺理论思想: 亚里斯多德在《诗学》中,首先阐述了文艺和生活的关系,他发扬了古希腊传统的“模仿说”,认为现实世界是文艺的蓝本,文艺是对现实世界的模仿。
2、总体考察,亚里斯多德的文艺观点带有唯物主义倾向,基本上符合现实主义的创作观念,他的《诗学》为西方的文艺理论奠定了基础,两千多年来一直有深远的影响。
3、《诗学》探讨了一系列值得重视的理论问题,如人的天性与艺术摹仿的关系,构成悲剧艺术的成分,悲剧的功用,情节的组合,悲剧和史诗的异同,等等。
1、马克思主义典型观趋于成熟,把人类的典型理论发展到了一个崭新的阶段。
2、.西方古代文学包括古希腊罗马文学和早期基督教文学。2.古希腊罗马文学和早期***教文学分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成了西方文学(和文化)的两个源头。
3、《蒙田随笔集》《蒙田随笔集》是16世纪法国文艺复兴后期著名的人文主义学者蒙田的代表作。作品内容包罗万象,融书本知识和生活经验于一体,是16世纪各种知识的总汇,有“生活的哲学”之称。
4、”从中可以看出早期典型化理论的萌芽。他还探讨了美和善的关系问题。他认为,有的东西,如德行,从同一观点看,既是美的,又是善的。因此他的出判断美的标准就是“功用”的结论,即有用即美,无用即丑。
5、文学理论是文艺学的三大分支学科(文学史,文学批评,文学理论)之一。
6、典型又称典型形象。文学典型和文学意象、文学意境一样,是有着丰富内涵、深刻意义和很强艺术性的文学形象,而且是文学形象中的高级形态。
《典论·论文》提出了“文以气为主”的著名论断,这就是文论史上著名的“文气”说。以“气”论文和作家,是曹丕《论文》最突出的理论贡献。
古代文论家主张“文以气为主”,“气盛则言宜”的思想。愚以为这样的思想早在庄子时就已经提出,庄子在《逍遥游》一文中曾说道:“夫水之积也不厚,则其负大舟也无力;风之积也不厚,则其负大翼也无力。
分为几种:一种是系统的理论,这种由于中国古代文化的性质,所以比较少,但有很厉害的专著,最出名的就是刘勰的《文心雕龙》,体大思精。
古代文论具有的体系性特征,是因为从汉代“罢黜百家,独尊儒术”以后,中国古代文学理论的生成、存在方式始终依附着儒家经学典籍,其体系始终随着经学的发展而发展。
凡是属于文学的作品,总是具有其最基本的特征:形象地反映社会现实生活,鲜明地抒发思想感情,优美的语言文字表达。而作家的主体创造性和个性化的表现是其最主要的特点。
传统文学理论:包括古代文学理论和近代文学理论,如古希腊的诗学、中国的《文心雕龙》等。[_a***_]文学理论:强调文学作品的结构和语言符号的意义,如俄国学者巴赫金的结构主义理论。
俄国形式主义:强调文学作品的独立性和自主性,认为文学作品是形式与内容的统一体,主张从形式的角度去理解和分析文学作品。
古典主义、浪漫主义、现实主义以及现代主义、后现代主义,是西方文学理论的常用概念,一般用来概括文学思潮、划分文学史或文化史的发展阶段。人类的认识活动必须借助概念去把握认识对象。概念是相对稳定的,而对象却复杂多变。
陌生化原本是一个著名的文学理论,理论源于艺术创作,是俄国***的核心概念。是由俄国文艺理论家维克多·鲍里索维奇·什克洛夫斯基提出。
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作,成书于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。
传统文学理论:包括古代文学理论和近代文学理论,如古希腊的诗学、中国的《文心雕龙》等。结构主义文学理论:强调文学作品的结构和语言符号的意义,如俄国学者巴赫金的结构主义理论。
它处于中间层次而对文学理论准确地把握研究对象产生不可低估的作用,它包括系统论、控制论、信息论、突变论、耗散结构理论、模糊数学理论等方法。
文艺学研究生主要学习文学概论、美学概论、马列文论、中国古代文论、西方文论、文艺美学原理、文艺心理学、艺术文化学、中西文艺美学思想史、文学批评史等。研究方向一般有文艺美学、艺术文化学、西方文艺学。
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