包含婚俗的文学作品-与婚俗有关的成语

本文目录一览：

• 1、诗经里婚礼习俗
• 2、有关红楼梦相关知识的风俗
• 3、朝花夕拾的故事梗概500字

诗经里婚礼习俗

1、选择黄昏结婚是古代劫掠婚的遗留，劫掠婚总是乘黑抢掠女子，后来这种婚制消亡，习俗却保留了下来。***摘、歌唱、投赠《诗经》中有很多***摘诗，形成了一个引人注意的***摘母题。

2、这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作，其中“窈窕淑女。钟鼓乐之”即描写了隆重的结婚场面。 桃夭《诗经》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。

3、然不管风俗如何不同，大致都有一个比较统一的步骤：一说亲，二定亲，三迎亲，四成亲——个别婚姻还会有第五个步骤，即退亲。 关于婚礼的古诗词有哪些 牲酒赛秋社，箫鼓迎新婚。

4、这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗。 “六礼”即六个礼法，是指由求婚至完婚的整个结婚过程。俗谚说∶“天上无云不下雨，地下无媒不成亲。”另《梦梁录.卷二十》∶“婚娶之神，先凭媒氏。

5、诗经中结婚的诗句如下：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——《国风·周南桃夭》。

6、男家祖宗、公婆亲戚及夫婿的仪节。新郎新娘先拜天地，然后依次拜见公婆及尊长亲戚。这时，拜与被拜的双方往往要互赠礼物。最后夫妻交拜，礼毕之后，新人由亲友送入新房。

有关红楼梦相关知识的风俗

无论在《京师风俗志》还是《红楼梦》正文描写中都提到了“***游戏”，这正是当年的社会风俗，是比较普遍的。当时一般家庭，平时禁止子弟***，但是新正过年期间则可以开放，允许孩子们作一些***游戏。

清潘宗鼎《金陵岁时记》“中秋焚斗香”条云：“中秋祀月陈列果实，如菱藕栗柿之属，扎香如宝塔形，上加纸斗，名曰‘斗香’。”唯这种风俗并不限于金陵一地。清范祖述《杭俗遗风》亦有“中秋斗香”条。

第十九回写农历正月初袭人母亲来贾府接袭人回家去“吃年茶”的习俗。节日描写 又写了宁府“内中扬幡过会，号佛行香，锣鼓喊叫之声闻于巷外”的热闹场面，还写了宝玉借“腊八粥”的习俗编排故事与黛玉闹着玩的情节。

《红楼梦》对节日进行了描写，大致说来有三项内容：其一，叙述节日中的民俗活动。第十八回“贾元春归省庆元宵”写贾府在元宵节迎接贵妃元春“归省”的盛典，接驾的礼仪胜过节日风俗。

红楼梦里的春节与传统的春节风俗有所不同。传统的春节风俗通常包括贴春联、放鞭炮、吃年夜饭、压岁钱等，而红楼梦里的春节则更加注重家庭团聚、文艺活动和祭祀仪式。首先，红楼梦里的春节更加注重家庭团聚。

朝花夕拾的故事梗概500字

1、作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道 故事 ，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

2、《朝花夕拾》真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

3、.《朝花夕拾》散文集中《藤野先生》的故事梗概： 东京也无非是这样。我就往仙台的医学专门学校去。藤野先生是一个黑瘦的，八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小书的任课教授。 到第二学年的终结，我将离开仙台，不学医学了。