明代在文学上反对复古的文学流派：明代在文学上反对复古的文学流派是什么

本文目录一览：

• 1、明清文学流派有哪些?
• 2、提出“独抒性灵,不拘格套”的现代文学家是
• 3、明代文学复古运动是什么?

明清文学流派有哪些?

桐城派是清代正统古文，是贯穿清代的巨大流派。代表人物为安徽桐城的方苞、刘大木魁、姚鼐。他们共同标榜孔程朱的“道统”和韩柳欧苏的“文统”以及综合了二者的古文“义法”。

文征明）清代、虞山诗派。绘画流派，扬州画派（郑板桥），四僧画派（八大山人。

台阁体 代表人物：杨士奇、杨荣、杨溥 从明朝永乐年间开始，出现一种所谓“台阁体”，其倡导人都是“台阁重臣”，故称其诗为“台阁体”。朝廷重臣主张“宗经”主张师古模拟，是诗歌创作的一种倒退。

提出“独抒性灵,不拘格套”的现代文学家是

他喜爱《世说新语》和宋人笔记，继承明清散文传统和五四散文传统，倾心晚明小品集大成者张岱的文章，同晚明公安派“独抒性灵、不拘格套”的文学主张也息息相通。

而袁宏道（中郎）在《叙小修诗》中，首次提出的“独抒性灵，不拘格套”的文学主张，成了“三袁”文学革新的旗帜。当时三袁身处明代万历年间，宦官专权，朝政日非，矿监税使遍布各地，民怨纷起。

”我们很容易由此想到王国维在《论哲学家与美术家之天职》、《文学小言》中对传统功利主义的抨击。

袁宏道是明末公安文派的首领，论文反对复古主义，主张独抒性灵，创作上以小品文著称，风格流丽清新，不拘格套，与兄袁宗道，弟袁中道并称 三袁。[3]寒食：节名，在清明的前一天。

在林语堂看来，文学除了为作者自己服务以外，没有其他服务的对象。 他经常拿晚明袁宏道所说“独抒性灵，不拘格套”作为写作的原则。“独抒性灵”是就内容言，亦即文学的功能只是在抒发作者的情性，哀乐，癖好。

袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。

明代文学复古运动是什么?

传统文学批评叙述明代诗文流变，大体分为复古与反复古之争，复古者为李、何、王、李诸人，反复古者为王、唐、归、徐、汤、袁、钟诸人。

前七子崛起文坛之后，其复古主张立迅速风行天下，成为文学思想之主流，掀起了一场文学复古运动。这在明代文学史上有一定的进步意义。但他们一些具体的文学见解不尽相同，创作上各呈特色。

但它们却有着本质的区别，欧洲文艺复兴运动是新兴资产阶级的文化革命，而中国明代复古主义运动实际是封建社会内部的一场文化运动。