董仲舒的文学理论,董仲舒的文学理论是什么

1. 董仲舒独尊儒学对后世的好处大还是坏处大？

董仲舒独尊儒学对后世的好处大还是坏处大？

董仲舒三年不窥园，其在中国历史上的大儒身份毋庸置疑。汉武帝时期，董仲舒开始得到重用，当时的政治抛弃黄老之学，重用儒家一家学问治理国家，对于几百年的春秋战国和以法家统一的秦国来说，无疑是比较大的变革，成果斐然。

但是别忘了，当时也有淮南子，也有道学方士兴起的时期，儒学相比较黄老之学，更像是认为雕琢的一件珍宝，黄老之学是天然的美玉，是宇宙自然造就的珍品。

对于后世的影响来看，我认为为儒独尊，事破坏了中华民族整个体系的，他人为的把儒家从传统各种学说搬入统治阶级富丽堂皇的庙堂里，其实就连孔子自己也是始料未及吧，也不会认为是件好的事情。

儒学本身是中华民族黄老师学在某一个方面的深入论述，但是自从进了庙堂，开始断章取义，被统治阶级别有用心的模糊概念了！导致自汉以来，各个***找到了统治和愚弄的工具，他们都在感叹，这个儒学真实个统治教化百姓的好工具，从此愈演愈烈！

当然，我们站的立场不一样，观点自然不同，我觉得儒学在一定程度上让以汉族为首的统治稳定，导致文化兴盛，经济发达领先于全世界几千年，但是，中华民族的心胸是广大的，尤其真的圣贤是以全人类为立足点的，黄老之学实现世界大同，从这点看，为儒独尊是失败的，是小家子气的。但是有几个人可以实现世界大同，套用现在的一句话，有理想总比没有强吧，而且，黄老之学是真的不经雕琢的中华文化博大精深的汇集，它是人类的根本。

以上一家之谈，各位朋友斧正！

董仲舒的独尊儒术，是秦朝统一后，国家机器运行的必然的一个环节。姓董的不做，姓李的姓张的都会做。

其中独尊儒术值得讨论，董所谓的儒术，其实已经不是真正孔子的儒家思想，而是经过其腌割的儒术，其目的是为国家机器服务的。

我一直认为. 秦统一后犹如打开了潘多拉的盒子，华夏子孙的命从那一刻起，变得分文不值，而科技，经济，文化等发展几千年来停滞不前。东半球从那一刻起，注定全方位彻底落后于西半球。

几千年后的今天，人们更加追求的是个人利益，自己生活的好，家人才会好，大家好完，才是社会好。

汉武帝以个人的胆识魄力，相信董仲舒，晁错等名儒，废除了当时黄老学说为独尊的位置，儒学取而代之，独尊儒学。虽然取得了阶段性的成果，以当时的社会环境而言，也是一种冒险。而在后世2000年的历史长河中，儒家思想为中国的发展和进步起到不可磨灭的贡献，在世界文明的历史进程中，也奠定了伟大中华文明的历史地位。任何哲理的好坏，其实都是两面性的，有利有弊，都无法去衡量或比较利与弊，只能往利大于弊的方向取舍。

这是我个人的一点浅薄见识：

利：统一了中华人民的思想，建立了一个庞大的道德体系（仁、义、礼、智、信），这对于后世的好处很大。如今使得大家厌恶的儒学只不过是在清朝时为方便控制所***的儒学罢了，与董仲舒当时的儒学甚至是相差甚远。

弊：一家独大的局势会使得儒学对于自身的发展没有后顾之忧，当一个人长期没有压力的生活时都会逐渐慵懒起来，更何况是一个学派呢。虽然儒学一家独大会使其发展迅速壮大，但当其发展到顶峰时也会由盛转衰。而没有其他学派可供选择的人民也只能跟随它一起走向没落。