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文学作品中人性解放-文学作品中人性解放的例子

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鲁迅认为新文学第一个十年文学革命者的要求是什么

1、近代资产阶级文学改良运动为文学革命奠定了基础——“诗界革命”、“小说界革命”“文界革命”。新文化运动是文学革命发生的直接动因,重新评判孔子,抨击文化专制主义,倡导自由思想,广泛引进和吸收运用西方文化。

2、提倡民主与科学,反对专制和愚昧、迷信。民主与科学并重。(2)提倡新道德,反对旧道德。

3、第一个十年(1917~1927),开拓期,一般习称“五四”时期的文学。

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4、第一个十年中文学作品特点:理性精神的显现 以科学和民主的精神指导新文学创作,使得文学呈现出强烈的理性批判色彩。如鲁迅的***,作品主要围绕如何疗救社会病苦,改造国民性的思考,重在对封建制度的彻底揭露和批判。

5、胡适1917年初到1918年初,是文学革命的倡导时期。1917年1月《新青年》发表了胡适《文学改良刍议》一文,这是文学革命公开发难的第一个信号。

了解“五四”时期文学作品对个性解放和婚姻恋爱主题的表现,体会鲁迅...

1、子君和涓生都是在五四新思潮影响下成长起来的具有资产阶极民主主义思想的小资产阶级知识分子,他们有个性解放,男女平等,恋爱和婚姻自主的新思想。作者充分地肯定了子君英勇无畏的反抗精神。

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2、鲁迅先生的作品,我看的也不算少了,这篇《伤逝》给我留下很深的印象,尤其是里面的那句“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!” 和“人必生活着,爱才有所附丽。

3、封建***道德,纲常名教,诸如节烈、孝道。“以不情为***,都是吃人”的东西,最低限度也是压制人的个性的东西。涓生和子君在追求自己爱情和婚姻的自由的时候,便触动了“仁义道德”者们。

4、《伤逝》中的女主人公子君是一个接受了“五四”时期个性解放的新女性。她追求恋爱自由,婚姻自主,反对反对封建势力对她恋爱,婚姻的干涉,束缚。因此,她庄严的对涓生宣称“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”。

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5、《伤逝》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一部以爱情为题材反映五四时期知识分子命运的短篇小说

文艺复兴时期体现自由,解放,爱人的作品

1、《蒙娜丽莎》一画是中世纪后文艺复兴时期最早描绘世俗妇女形象的成功作品,它形象的表明了中世纪欧洲文艺复兴所倡导的人性的解放与复苏,讴歌了人性的伟大。把人从神权的文化奴役下解放出来。

2、宣扬个性解放,追求现实人生幸福: 但丁的《神曲》和斯宾塞的《仙后》追求自由平等,反对等级观念:《罗密欧与朱丽叶》崇尚理性,反对蒙昧。

3、达芬奇是整个文艺复兴时期最卓越的代表之一,画面充满科学精神和哲理思考,其代表作有《天使领报》《岩间圣母》《最后的晚餐》《蒙娜丽萨》等。拉斐尔 拉斐尔以优美的、诗一般的绘画语言体现了人文主义的思想。

文艺复兴运动所定义的人和人性关系的具体内容有哪些

人文主义的基本内容是提倡“人道”,反对“神道”;提倡个性解放,反对宗教桎梏和禁欲主义;肯定人性和人的价值,要求享受人世的欢乐,提倡人的个性解放和自由平等,要求把人从宗教束缚中解放出来等等

重视人的价值,要求发挥人的聪明才智及创造性潜力,反对消极的无所作为的人生态度,提倡积极冒险精神。(2)重视现世生活,藐视关于来世或天堂的虚无飘渺的神话,因而追求物质幸福及***上的满足,反对宗教禁欲主义。

思想内容 人文主义文学强调以人为主体,提倡人性、人情和人欲的自由表达,认为人是世界的中心和宇宙的本质。这种思想在文艺复兴时期的文学作品中得到了充分的体现,如莎士比亚戏剧中的人性描写情感表达。

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