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上流社会的文学流派有哪些,上流社会的文学流派有哪些人

  1. 你心目中“画风”最大胆的油画是哪一幅画呢?
  2. 你听过或看过哪些变态故事?
  3. 服饰是文化还是艺术?好好的裤子磨破好多洞破破烂烂的,是属于什么艺术流派?

你心目中“画风”最大胆油画是哪一幅画呢?

谢邀!说到“画风”大胆,我必须向您推荐毕加索《亚维农少女》这幅画。

这幅画从直观角度来看,无论是在它诞生的20世纪初还是在当代都是一幅很有视觉冲击力的作品

再从它的影响来看,它的问世直接打开了法国立体主义的大门,想必也是影响深远。

上流社会的文学流派有哪些,上流社会的文学流派有哪些人
图片来源网络,侵删)

最后再回到主题~大胆上来讲。一幅这样大胆的作品的问世必定将引起一阵轩然***。《亚维农少女》的诞生便是如此,在法国当时,有人说:“这简直对法国美术来说是一大灾难。”还有人说:“太丑了。”就连毕加索的朋友都无法理解,并评价说:“好破烂的画。”

但事实证明《亚维农少女》是一幅对世界美术影响深远的画,更是一幅“画风大胆”,特立独行的画。

谢谢,希望能被您***用!

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(图片来源网络,侵删)

“画风”最大胆的油画是法国著名画家库尔贝惊世骇俗的世界名画——《世界的起源》。这幅画的主题表现的是一个女性硕大的***和***,上看不到胸部以上的“庐山面目”,下看不到漆盖以下的双腿,乍一看,确实有些惊世骇俗。但你和画的题目联系起来加以思考,你就会发现画家脱俗思维的良苦用心!他代表了巴黎公社无产阶级革命家所具有的绘画革命精神和大无畏的被辱骂的勇气,表现了无产阶级世界观和唯物主义思想歌颂了女性在人类世界上的重要地位和伟大之所在,更是画家库尔贝主观意识对客观事物的的哲理表现。这幅画现藏于巴黎奥赛美术馆。限于此画过于***,甚至是不堪入目,故不便在此文中加载,有想浏览此画的同仁和朋友,可在网上搜寻库尔贝的传世杰作——《世界的起源》并鉴赏

“画完这幅画,我就要去***了” —— 这是保罗高更。

为了艺术抛妻弃子,放弃舒适的现代生活,奔向塔希提的滚滚蛮荒 —— 这也是保罗高更,“大胆”的保罗高更。

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保罗·高更我们从哪里来?我们是谁?我们向何处去?》,这一幅将近有一人高的大画,是他***前的绝命之作。没有***,没有画技,什么绘画规则,不分昼夜全凭血液中的热血、热情幻想,在粗糙的麻布袋上肆意涂抹,你能看到粗糙的线条、幻觉一般的背景,它叙述了一个关于生命的寓言。

画面从右至左,暗合的标题,右边初生婴儿,中间伊甸园的青年,与左侧垂垂老矣的妇人,整个画面蓝色绿色混合,又像生与死的反复交叠。

先看画,只需要轻轻一瞥,纯真、原始、蛮荒感便裹挟着呼啸而来,如同在深渊里独行的野兽。他是野兽派后期的代表人物,本身,就野兽派而言,它的内容、线条、笔触,本身就是对油画艺术的一次大胆的叛离,而高更则在这一方面做到了极致,于我而言,甚至是对“美感”的叛离(不少人乍一看都会觉得:这么丑的画也可以叫艺术?)

再看他本人,35岁的时候放弃了体面的工作,妻子孩子选择去做一名苦逼的艺术家。然后租一个小破房间开始没日没夜地作画,再后来甚至直接放弃现代文明,奔向塔希提的滚滚蛮荒,在那里他经受着贫穷、疾病和死亡的折磨,也是在那里他的创作达到了顶峰。试问是什么样的人有胆量这样做,将自己置身于这样的境地……

当然要数《马背上的葛瓦黛夫人》,之所以觉得“大胆”,是因为她的裸是面对众生的,***裸给你看,并非情人私会或特定环境下,虽裸却无一人偷看亵渎,裸得意义非凡,裸得泽被苍生,大胆而圣洁


被公认为画风最大胆的一幅油画当属法国现实主义大师古斯塔夫·库尔贝的《世界的起源》这幅作品。

这幅作品因为画风大胆,自面世以来就饱受争议。

考虑不到这幅作品的原图是过不了审核的,所以,有兴趣的朋友可以去百度一下。

《世界的起源》创作于1866年,现藏于法国巴黎奥塞博物馆。

这幅作品作为库尔贝的代表作品,自他创作出来以后,就一直处于半地下状态,自1866年到1988年的这段时间里,这幅作品一直都没有公开展示过,直到1988年才公开展出。

这幅作品是库贝尔用写实手法,带着敬畏之心描绘了一幅***的女性和突出了她的***官,库贝尔要表达的是一个严肃而伟大的主题,丝毫没有半点轻浮的意思

***克尼尔

你听过或看过哪些变态故事

原单位的老煅工,因在外面和一女发生了一次打情骂俏,正好被后妻知道了,在经过了十几天没有结束的辱骂后,在一个早晨,开启了气锤,把自己的头放在气锤下,然后用一只脚踩在下面的操作杆上……半小时后,有人感觉气锤工作声音节奏不正常,没完没了不停顿,进去一看,血浆四溅,哪个人头整个没有了,人还坐在凳子上,一个脚还在操作杆上踩着,气锤或者急速的没完没了的重锤,惨啊!

本人真实故事,读书那会暑期工的时候就遇到了一件感觉特别变态的事情。那是一家酒店,一起的男男女女有很多,当时大家年纪都比较小,一起呼朋唤友到一个广场上去玩,聊天听音乐。突然有个看起来二十多岁的男孩站在我们面前伸手找我们要钱,或许是我们看起来比较稚嫩好说话,在我们没有谁给他钱之后他站在那不走像是一定要跟我们讨到钱不可的架势。那会脾气冲心想年纪轻轻不工作找别人要钱,挺看不起的,实在忍不了了就回了他一句“可以自己去挣钱啊,干嘛找我们要?”说完这句他就走到旁边的道路上了,我们也没有再理会,谁知道就在我们走着走着他突然走到我们前面脱下裤子,把***官露在我们面前,那会才十几岁连朋友都没有谈过,吓坏了。幸好一起同行的有男同事在身边保护着我们,但是这也成了我人生经历中感觉特变态特***难忘记的一件事。

一个真事,一个女人特别***,她老公在外面打工她就在家偷偷找了个情人夜夜寻欢,她老公知道后也管不了就***装不知道。可这也没满足她,过了一年后她竟然又找了第二个情人开始了一女三夫的***的生活。可没有不透风的墙,她找新情人的事被人们知道了,可奇葩的是她老公没生气她老情人生气了,她老情人认为她给自己戴了绿帽子,呵呵,所以他为了出气竟然理直气壮的把女人的新情人给***了,当然他最后也被警察抓去枪毙了。这时女人的老公高兴的回来了,兵不血刃铲除了两个仇敌。从此女人害怕了开始痛改前非好好和她老公过起了小日子,你说这女人的两个情人冤不冤?用两条命帮女人的原配老公挽回了放荡的妻子,呵呵。

《变态的航海生涯》

一大早,船上大管轮找到我:“铁子,你力气大,帮帮忙!”。

大管轮让我跟他一起把船舶主机的地脚螺栓一个一个地上紧;我傻兮兮地感到不解:“那干嘛昨天晚上要把它松开呢?”,大管轮惊奇了:“昨晚是谁松开了地脚螺栓?”,我理所当然地回答:“二管轮叫我帮他松开的!”。

大管轮呆住了!大管轮跟我上好地脚螺栓,转身就去了公司告状。

原来,二管轮昨天跟大管轮吵了架,晚上半夜,二管轮热情地请我吃宵夜,然后,请我帮忙,偷偷摸摸地把主机地脚螺栓统统松了一遍。幸亏大管轮每次开航前都是检查地脚螺栓,不然,那可是船毁人亡!

这就是我们的二管轮!

船上的主机,像几层楼房一样高的柴油机,相当于汽车的发动机,由大管轮主管。

分享一个明朝疑案——无头女尸案。

明嘉靖初年,河间有个商人郭春,他撇家出外经商,与妻整年难得一见。

这一年清明,他想着为双亲扫墓,萌生归家之念,便提前写一封书信,让同乡捎给妻子。

郭春安排好生意,随后动身,于清明前一天抵家,此时已是深夜。他叩门,妻子不应,用力推一下,门竟未栓,开了。他想妻已熟睡,或许是忘了关门,便轻唤妻名,摸索着去床边。依稀可见妻仰卧在床,推她却不动。他察觉有异,附身再细看,竟是一具无头女尸。

郭春大骇,魂魄尽散,遂连夜奔走岳丈家告知。岳丈悲痛欲绝,揪住郭春不放,痛斥道:“你在外常年不归,怎么刚回来我女就被害?”郭春无以回答。

岳丈思来想去,愈觉女婿可疑,便去告了官,言女婿有异心,在外乡寻了新欢,故将结发妻***。

县令闻听有理,便命衙役将郭春捉来审问。郭春拒不承认杀妻,县令便用酷刑,重责二十大板,郭春文弱之躯难以消受,只得违心供认杀妻。县令又问死者头颅何在?郭春随意答道,丢在了某处荒郊。县令命人去寻,未果,便以为被野狗吞噬,由此结案。郭春被判斩刑,入狱,待报府衙和刑部,批复后问斩。

知府接到案卷,仔细审阅,认为审案未免牵强草率,女尸之头颅断定为野狗吞噬,实属臆测,并无证据。于是,案卷驳回县衙重审,当务之急是搜寻头颅。县令遂派出全部衙役,在郭家周边探访搜寻。

或许天佑郭春,此时偶发一件意外之事,竟让案情发生了惊天逆转。

郭家西去三里之遥,有个姓张的财主,其妻近日新丧,墓穴却被盗挖,值钱之物被洗劫一空。查访的衙役闻讯而来,将棺材打开,见里面并无尸身,只有一个女人头颅。衙役忙禀知县令,县令亲带郭春及其岳丈来辨认头颅,并非郭妻。县令立即拘押张财主审问,财主见事已败露,未及用刑,便供认不讳。

原来,郭妻曾为张财主家做过针线活,女人水性,竟与张财主一见倾心。财主贪涎其年轻貌美,视结发之妻若糟糠,竟萌生恶念,要除掉发妻,与新欢做长久夫妻。

服饰是文化还是艺术?好好的裤子磨破好多洞破破烂烂的,是属于什么艺术流派

首先从服装的起源来说,服装是一直是最能[_a***_]社会阶层变化和社会财富等级的,就拿当下牛仔裤破洞效应也可以说明服装在基本保暖和防寒的功能外,开始表现穿衣者内在的性格和对社会以及周边关系的看法。流派的话,属于60年代朋克潮流。

服饰有时候——既是文化也是艺术,牛仔裤磨的破破烂烂,既是人们内心对叛逆的表达,也是设计师对艺术创新的表达,并且对作品独一无二的一种宣誓。它是审美的一种传递,属于街头艺术流派。

说起牛仔可以说是无性别的开创始,不管春夏还是秋冬,都是男女衣橱的必备单品。

在最开始设计破洞牛仔的设计师并不是为了卖弄时尚。而是因为破坏服装是一种自由的向往,自我的表达并且对主流时装的***!


当时上流社会中,每个人都在追求高级定制,西装革履以此来炫耀自己的身份,牛仔面料因为耐磨度和强度很强,外表粗犷所以做出了的衣服总有一种廉价的感觉,但却被贫民所喜欢,所以把破洞牛仔服也堂而皇之地穿出来,是表达了对高消费社会的一种藐视。当然真正穿破洞牛仔服在文化领域里,穷人是不会借助服装来告诉别人自己很贫穷,反而最终破洞牛仔还是成了有钱人表达自己叛逆精神的符号。贫穷时期希望自己的穿着西装革履,有钱的时候却把自己打扮得很颓废,以此来表达对时尚的追求。

从上世纪60年代起,嬉皮士们就爱穿毛边或者破烂的牛仔裤,这是一种突显个人风格的一种方式,整体衣着颓废不羁,自由放荡,随之破烂牛仔裤成为嬉皮士服装的一种标志。

牛仔快速发展,破烂牛仔裤从最开始的磨破、补丁到现在的大洞、残败不堪到最后水洗工艺的变更,一直广泛活跃在时装舞台上,从未过时。同样走在时尚前沿的明星们自然也对这种牛仔的风潮宠爱有加。