变声文学理论知识点

1. 听过的最悲哀的故事是什么？

听过的最悲哀的故事是什么？

谢谢邀约：

人生的悲哀莫过于亲人的生离死别，今天给大家说一个不是故事的故事，因为他是一个发生在我眼前的真事，是我亲眼目睹的。

有一家人，当时是我的邻居，全家八人，夫妻俩有六个儿女，最大的十五、六岁，小的只有刚两岁，是当年非常十朴实而又十分贪穷的农民，（恕我不提年代了，以免有敏感话题而让你们犯难）吃饭都是大问题，这家的男主人是个游手好闲之人，整天不思劳作，什都不干，只知吃喝玩乐，经常几天不归家，回家必带酒，来上两口对妻儿非打即骂，老人们也失去了劝说的念头，人们对他也唯恐避之不及，没人与他共事，而这六个儿女只有女主人一人操心劳力，吃的穿的用的，况且又没有经济来源，大家想象一下这种情形下女主人的压力会有多大，说难以忍受也不为过吧。就在某一天在忍受了挨打被骂之后，趁男主人出去后喝下了农药，虽然也经过抢救，可由于发现的有一点晚而没有挽回那可怜的生命，抛下了一群孩童，可能会带着满腔的不情愿和无限的牵挂永远地走了。

在葬礼上，送葬的路上我看到那群身穿孝衣大的拉着小的的送葬人，路人都为之落泪，那情景到现在都不愿去回忆，因为每想到此时便会鼻头发酸眼中湿润，这也是我亲自见到的也算是最悲哀的事吧，起码我是这样认为。

再次表示感谢，祝大家开心。

蔡邕《琴操》里聂政刺韩王的故事，有一个细节，让人觉得极为悲哀。

聂政刺杀韩王，第一次，未遂，逃离了本城。在山里苦学了七年的琴，且“漆身为厉、吞炭使其变音”，目的是为了让六亲认不出自己。七年后，他从山里出来了，路遇其妻子在路上卖梳子，聂政朝她一笑，露出牙齿，其妻看到这口熟悉的牙齿，想起自己失踪的丈夫，便哭起来。聂政吓坏了，以为她认出了自己（政曰：“夫人何故泣？”妻曰：“吾夫聂政出游，七年不归，吾尝梦想思见之。君对妾笑，齿似政齿，故悲而泣。”）

聂政松一口气，心想阿弥驼佛，幸亏没认出我，但还是很危险啊。于是他再次逃回山里，把牙齿全敲掉，又再呆了三年，才来到韩国，最后果然刺杀了韩王，这些都是余话了。

聂政之妻在街上看到聂政那一笑，她的泪水里面有着比思念更悲哀的东西，就是，见到死去的人重新活了，突然寄魂回来，就为了在这里遇到你，展颜一笑。死亡的绝望就在于此，它以最熟悉的方式，再次提醒你彻底失去。

而聂政的那个笑容，也很悲哀。一个男人为了报仇呆在山里那么多年，我们的历史里总有这么多的变态狂。没事干嘛到市集上来啊？单纯为了测试亲人们还能不能认出你吗？在街上看到自己的家人却不能向前相认，心里能受得了吗？居然还能笑得出来，那个笑容是不是有点像《潜伏》里面，孙红雷看到沈傲冰去世了之后，强挤出来的那个笑容？

聂政刺杀韩王之后，便“自犁剥面皮，断其形体，人莫能识”。他被悬尸示众的时候，确实没有人认得出他，这个结尾让人很安慰，希望他的母亲和妻子也莫能认出来。就当他在七年前就去世了，那会好很多。

早年我父亲一个同事，她是一位江苏常州人，在我地教书育人，在特殊年代里，因家庭富农出生成分不好，父亲早年又去了台湾，成了一个既出生不好，又有敌特怀疑的对象。

她年纪轻轻仅20多岁，政浴思想压力很大，站在人面前总觉得比别人矮一截，觉得抬不起头来。

在谈婚论嫁年龄，为了想改变自己成分，和一个她不並爱的部队转复军人结了婚，婚后文化差异大，没有共同语言，仅尽夫妻义务生了二个女儿。

她酷爱文学写作，发现我和她有同样爱好，咱俩共同语言之多，她比我大好了几岁，我叫她常州姐姐，那年头她的丈夫想再生个儿子，她患病期间有了身孕，据医院检查患恶性肿瘤一年多后离世，我痛惜失了一位知心好姐姐，每当我想起她就会心酸流泪，这是我一生经历中最心酸一件真实的事。