文学批评怎么促进文学理论,文学批评怎么促进文学理论发展

1. 文学理论和文学批评有什么区别？
2. 魏晋南北朝文学发展脉络是怎样的？文学理论和文学批评的成就有哪些？

文学理论和文学批评有什么区别？

1.文学理论、文学批评和文学史三者共同构成了文艺学，即为文艺学的必不可少的三个分支。

2.三者是有区别的。具体而言，文学史以文学产生、发展、演变的状况以及文学发展的经验和规律为研究对象；文学批评主要是以作家、作品、文***动、文学思潮的评论为对象；文学理论以人类社会历史的文学活动作为其研究对象，与文学史和文学批评对于具体的文学作品的研究不同，它是对文学的一般原理的研究。人类有史以来的文学观念、文学文本——作品的构成、文学创作的原理、文学接受的原理以及文学活动产生和发展的规律等，是文学理论的基本内容。

3.三者又是互相包容的。事实上，文学理论不包括文学批评或文学史，文学批评中没有文学理论和文学史，或者文学史里欠缺文学理论与文学批评，这些都是难以想象的。文学的准则、范畴和技巧都不能凭空产生。同样地，反过来说，没有一套课题、一系列概念、一些可资参考的论点和一些抽象的概括，文学批评和文学史的编写也是无法进行的。

认识文学理论和文学批评，首先要从两者的概念入手，分清什么是文学理论，什么又是文学批评，不仅能够发现它们之间的区别，而且还能发现它们之间的联系。

一、什么是文学理论？

文学理论是对于文学的原理、范畴和判断标准等问题的研究。

二、什么是文学批评？

文学批评则是对于具体的文学作品、文学现象的认识和研究。

三、两者之间的区别与联系：

两者均属于文学学范畴，既存在区别，又相互联系，其中，文学批评为文学理论提供了大量具体的研究成果，而文学理论则是对于这些成果的进一步的概括和深化，并为之提供基本的范畴和方法。

魏晋南北朝文学发展脉络是怎样的？文学理论和文学批评的成就有哪些？

诚谢头条小蜜相邀！

魏晋南北朝文学发展脉络及成就，拜阅了各路高手网友的各家灼见，——有的是做足了功课，才发了帖子!多年以前，也欣赏了鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，受益匪浅。

魏晋南北朝文学源于春秋战国诸子百家(以孔子为代表的儒家，释、道、巫祝...)，历劫于秦(焚书坑儒)，由此，如丧家之犬，裸奔于汉朝……。

魏晋南北朝其时，是封建王朝跌宕起伏最悲催的一段转型过渡期，诸侯争霸，民不聊生，——书中自有黄金屋~颜如玉，沦为海市蜃楼，文人豪杰报国无门:即彻底怀疑人生了！普遍墨客骚人，沦落于迷茫乃至虚幻。乱世、王者之下，既识文断字，竟然——百无一用是书生，却至死不甘心——天生我材必有用!乃吟诗狂饮老杜康，梦里醉死几度殇!今儿有酒今儿醉，明儿无酒舂瞌睡!

……从此以后，反而铸

就了釀酒或酒文化的辉煌。釀酒工艺翻新及花式竟赛:桃花或梨花泡酒，——过量，烂醉如泥或醉死者已是旧闻！桃花酒令人颜如玉以绯红，梨花酒致人缠绵入骨而烂醉。此间，由此诞生了“五石散”，——饮酒及服“五石散”，已被文人雅士捧为时尚、跟风、追捧(好似当下追风刺情，崇尚娘炮)。以“五石散”为龙眼，其余药物泡酒应运而生。一醉解千愁。

既服“五石散”——即奠定了之后汉服的诞生并兴旺而经久不衰——，——服“散”后，药劲发作，浑身呈现绯红、爆躁、颠狂、奇痒、酷热状态!于是，宽衣解带是常态。为了服务服“散”，所做的衣服，都是阔袖、大档、宽裤筒、简约，可戏称其为“魏晋***汉服”；拜药石所赐，皮肤娇嫩微红(走路稍快，衣裤摩擦皮服，非痒即痛!)，即开始踱起方步出行(此后的文人们炫耀穷酸，所踱方步即始于魏晋五石散风度吧！)；服了药石散，期间，不能洗澡，——看，于浅醉或烂醉如泥，扪虱捉虮赋诗文，即由此渊生而来，居然被后人奉为经典:魏晋风度!“竹林七贤”，正是值此浑浑噩噩五石散沼泽里，啸聚一堂。砭诸国时政，奠已逝青葱岁月，梦想尧舜禹横空莅临……，文风，追求阳春白雪以至美!却也不乏落拓不羁与狂妄；言论自由已然常态，沉迷于“百花齐放，百家争鸣”。那么，足以左证，酒文化之于传统文化，酷似罂粟花遇见了人类!毁誉参半了！

国家不幸，诗家幸。魏晋南北朝，是史上自由创作的黄金时代。尤其为之后的律诗、散文，奠定了磐石般的基础。即如曹操《观沧海》，古今无出其二，——毛泽东《沁园春·雪》或李白华章一二堪称典范:豪迈洒脱情怀，法于魏晋风度。

……纸短情长，情长纸短。偶感魏晋南北朝文学一皮毛罢了。

魏晋南北朝其实是中国古代文学发展非常重要的一个时期，这一时期中国在政治、哲学、文体方面的变化都非常大，也获得很多成就，出现了许多文豪。当然最重要的作用是为后世尤其是盛唐诗歌打下了基础。

首先政治上，一方面***更迭频繁，另一方面士族垄断晋升通道，汉代以文取士的通道几乎被荒废，所以文人的题材、内容、风格，更偏向于自身情感的抒发，而不是歌颂时代或记录时代。同时更涌现出后世影响深远的山水田园派，代表人物有陶渊明、谢灵运。

其次哲学上，让传统儒家思想遭受到重大冲击，取而代之的是黄老玄学以及佛学禅宗的兴起，这些思想在后世影响深远，可以说一直到今天，其中最典型的是盛唐，比如王维，能非常鲜明得体现出这种影响。

再次文体上，从汉赋过渡到更加注重音律和神韵的[_a***_]，一直进化积累，直到盛唐达到巅峰。

文学理论和文学批评有曹丕的《典论》、刘勰的《文心雕龙》、萧统的《文选》、钟嵘的《诗品》