易卜生文学流派有哪些

1. 为什么有些人看不得别人提外国文学，一看见就要拿出中国传统来压人？

为什么有些人看不得别人提外国文学，一看见就要拿出中国传统来压人？

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中国文学博大精深，想要真正了解运用不是一件简单的事。自己国家的文学一定要好好学习，在很多方面都会应用到。在这基础上借鉴一下外国的文学，取长补短，我个人觉的是一件很好的事。不止文学，很多方面都应该借鉴一下。例如，音乐，医疗，教育等等。这些都能够使自己不断进步。大清国为什么能如此被动。闭门造车，不想接触新鲜事物，导致发展落后，被动挨打。不想认同外国文学，但不能说明外国文学没有长处。人不要一味的封闭自己，放开自己的思想，去追逐自己的未来。

民族的就是世界的。当今的世界是日新月异飞速发展着的，在思想上禁锢于条条框框中是越来越难办到的事，题目中所提到的这种做法非常不可取。

首先，要充分肯定我中华上下五千年历史源远流长，在历史的长河中涌现出数不胜数的优秀文学作品，是我中华民族的财富。这种财富是客观存在的，是不会随着时间流逝而消失的。

其次，外国文学的成就也理应被认可。文学作品反映的是某个地域某段时期之内的生活。外国文学同样也是他们各自民族的真实写照，理应被尊重。

在面对题目中这种想法的时候，最好还是持辩证的态度，取其精华去其糟粕，客观对待。

那些人是不自信的表现，就像有的人越炫耀什么其实就是越缺什么，也就是狭隘的爱国主义起的作用，爱国是没错，但不能正视自己国家的不足。还有一种可能就是对外国文学知之甚少，或者就没怎么接触过外国文学，对外国文学不了解。其实中国和外国都有好作品。

一些人看不得别人提外国文学，总爱拿中国传统压人，只能说他孤陋寡闻，像鲁迅先生笔下的高老夫子，说三国他倒背如流，讲魏晋南北朝，他就不知所云了。不必与这种人较真，让他带着一颗顽石般的脑袋去陪葬老祖宗好了。其实物质的东西可以有界线，比如国家地理彊域，海洋和天空。还有阶级与社会制度，虽是意识形态的范畴，也可列入物质世界区分界线。而文化的东西，文学啊，科学技术啊，哪能分什么彊域，国界和阶级。电灯是外国人发明的，蒸汽机是英国人发明的。你去叫这种人不用电灯照明，不坐火车坐马车赶路试试。这是科学，而文学呢？世界上的月亮就只有中国最园吗？鲁讯，茅盾，曹禺，郭沫若，何士光，这些人算是近代和现代中国文学的大家了吧？这些人哪一个不称为中国传统，古典，乡土的大作家和进步文学家？鲁迅的成名代表作是《狂人日记》，茅盾的代表作是《子夜》，曹禺的戏剧代表作是《雷雨》，郭沬若的作品是《屈原》，何士光的作品有《秋雨》，《种苞谷的老人》和《似水流年》。这些人该不会不坚持中国文学传统，不该是不爱国的人吧。可你知道吗？鲁迅创作《狂人日记》時，借鉴了俄国作家果戈里的《死魂灵》，茅盾写作《子夜》，学习了法兰西大作家左拉的《父与子》，曹禺的话剧《雷雨》，则模仿了易卜生的《玩偶之家》，而郭沫若的文章风格有德国作家歌德的影子，何士光优美的白描手法和冷竣笔调既有俄国作家屠格涅夫的风格，更像契诃夫在讲故事。因此，一味排斥外国，***装爱国的人，莫不似契诃夫小说《套中人》里面的角色，既可笑更可悲。难怪那么多辱骂莫言的喷青，连诺贝尔文学奖的世界精神要义还没有搞清楚，便打着爱国和卖国的高调来训斥别人了。不读书不思想甘愿愚蠢设有罪，只是别打着爱国的旗号冒土气，冒傻气，冒憨气，吐酸水，让外国人笑话[_a***_]中国现代还有这么些食古不化的封建脑壳和套中人。

上下五千年，中国历史源远流长，传统文化是华夏儿女智慧的结晶，我们为祖国的历史文明而倍感骄傲与自豪！传承千年的文化底蕴，让中华儿女拥有了更宽阔的视野和胸襟，容纳百川、取长补短……我们了解自己的长处，同样能看到其他国家文化的优势。为什么要挣胜负呢？大家都认同的，报以会心之笑；不认同的，一笑了之。时间会证明一切，而我们在时间长河中，不过是短暂的匆匆过客……